桐屹看臺，安全衛(wèi)士
特設計的豎向及水平方向剪刀撐，有效增加結構穩(wěn)定性，不懼任何劇烈運動而產生的共振載荷，使結構越高，越大，越安全；

桐屹看臺，安全衛(wèi)士
看臺根據場地需求，按照設計圖紙看臺配件相互組合，可組合成多種搭設方案，還可搭配人行通道，階梯、音箱架、燈光架、轉播平臺等，可同時滿足體育比賽、商業(yè)演出等活動的需要。

桐屹看臺，安全衛(wèi)士
桐屹模塊看臺架體結構采用采用熱鍍鋅高強度材質鋼管，自鎖式連接節(jié)點，結構安全可靠。采用積木式設計理念與組裝方式，模塊單元任意可調，可適應不同場地尺寸要求。
調節(jié)立桿和可調節(jié)地腳，可適應有落差的各種復雜地面。

桐屹看臺，安全衛(wèi)士
桐屹模塊看臺護欄滿足體育設計規(guī)范要求，其抗沖擊參數遠遠超出人員疏散的安全系數要求?？磁_踏板采用抗腐蝕的鍍鋅板材，消除了材料腐蝕引起安全系數下降的可能。

桐屹看臺，安全衛(wèi)士
桐屹模塊看臺可根據不同體育項目的特點與場地情況，結合人員疏散要求，設置前部樓梯，側部樓梯，象眼樓梯，根據體育規(guī)范要求設置通道數量和樓梯數量，滿足體育規(guī)范要求的疏散響應時間。

潮州花燈是我國民間藝術寶庫中的一大瑰寶。它是一門綜合藝術。潮州歌冊《百屏燈》反映的大多是戲曲曲目中經典的場景。人物造型、臉譜、服裝、道具好多均來自于戲劇原型。屏燈的布景、人物的服飾等又與雕塑、繪畫密切相關。比較的人物服飾還會用到潮繡、金銀繡品。屏燈、掛燈的整體協(xié)調的美感又與色彩、美學淵源甚深。同時，綜合滲透了解剖學、透視學原理。

“永定城的位置四通八達,非常適合發(fā)展現代化商貿往來與文化交流。商貿城的發(fā)展戰(zhàn)略應當在文化交流上更進一步,絕不僅僅是傳統(tǒng)商貿物流功能的簡單復制。我們需要更加爭先、容納、開放,挑戰(zhàn)自己、轉型升級、融合再造,力求成為京津冀商貿產業(yè)的新。

本場音樂節(jié)整體帶動音樂節(jié)場內消費及餐飲、住宿、周邊消費數千萬元,市場化、的音樂文化活動是新時代青年文旅供給側改革的又一高光亮點。青年區(qū)域的客群流轉,為固安帶來青年美譽度,打響青年度,不斷助力京津冀區(qū)域文旅協(xié)同一體化發(fā)展。

京津冀非遺文化、中華飲食文化、流行音樂文化、旅游休閑文化及佛教藝術、時尚科技等為主要內容，隆重推出盛典演藝、草莓音樂節(jié)、國際電子音樂節(jié)、荷花文化節(jié)、中秋賞月大聯(lián)歡、國際民間藝術節(jié)等系列文化旅游活動。

潮州花燈是我國民間花燈藝術的一大流派，其產生的確切年代已很難考證。但明嘉靖四十五年(1566年)新安佘民刊本《荔鏡記》第六出《五娘賞燈》中已多處描寫潮州城(舊稱“潮州府城”)游花燈情景，距今已有四百多年的歷史。潮州歌冊《百屏燈》從“活燈看完看紗燈，頭屏董卓鳳儀亭，貂蟬共伊在戲耍，呂布氣到手捶胸?！币恢背健熬啪耪∨巳拭溃倨涟輭酃觾x?！弊阋姵敝莼魵v史悠久，影響深遠。