辛棄疾的《青玉案·元夕》：“東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。”也是生動記述了南宋時的燈會盛況。

新中國成立后，彩燈藝術(shù)得到了更大的發(fā)展，特別是隨著中國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，彩燈藝術(shù)更是花樣翻新，奇招頻出，傳統(tǒng)的制燈工藝和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合，將電子、建筑、機械、遙控、聲學(xué)、光導(dǎo)纖維等新技術(shù)、新工藝用于彩燈的設(shè)計制作，把形、色、光、聲、動相結(jié)合，思想性、知識性、趣味性、藝術(shù)性相統(tǒng)一，燈會這門古老的藝術(shù)更加絢麗多彩。

自貢燈會的另一特色是融傳統(tǒng)的制燈工藝與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)于一體。燈會突破了傳統(tǒng)工藝燈小巧、單一、靜止的格局，形成大型、綜合、聯(lián)動的特色。它在保留彩燈民族風(fēng)格、審美情趣和剪紙扎糊技巧的基礎(chǔ)上，引進了現(xiàn)代光電技術(shù)，如激光全息片、邏輯集成控制器、數(shù)控器件譯碼器、計數(shù)器、聲控、光控等，熔“形、色、光、動、聲”為一爐，使古老的彩燈藝術(shù)煥發(fā)出青春的熠熠光芒。

隨著社會的發(fā)展和變革，燈會也在民族文化的孕育和滋養(yǎng)下逐步、嫻熟起來。人民造就了燈會，燈會造福于人民。伴隨著新世紀(jì)的到來，燈會以新的勝景奇觀、異彩神韻出現(xiàn)在海內(nèi)外，綻放出更加絢麗奪目的光輝。

元宵放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況的燈市，當(dāng)時的京城長安已是擁有百萬人口的世界大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導(dǎo)下，元宵燈節(jié)辦得越來越豪華。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗（公元685--762）時的開元盛世，長安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
宋代，元宵燈會無論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更強。

在京城，正月十五前門上元燈會將恢復(fù)并提升明清時期在前門地區(qū)舉行的上元燈會?；顒訉⒀埱伴T大街商戶和全國的能工巧匠云集前門大街，將自己制作的花燈進行展示，游客通過賞燈、猜燈謎、提燈游玩等形式將體驗到燈會的樂趣。
燈會活動將由點燈儀式、賞燈游藝、走街表演三項活動組成，游人可在此觀賞五福添財、舞龍舞獅、皇帝觀燈、戲曲演唱、魔術(shù)、雜技、吆喝叫賣等精彩表演。