對提升小區(qū)建設(shè)的文化氛圍以及改善小區(qū)生活環(huán)境有重要的作用。而當(dāng)前相當(dāng)部分園林景觀建設(shè)和設(shè)計缺乏人性化因素，所謂人性化則是指在體現(xiàn)美的能夠根據(jù)具體條件消費者生活習(xí)慣、消費習(xí)慣以及其他人文審美習(xí)慣滿足消費者的功能需求和心理需求。人性化設(shè)計是以人為本，注重人的價值和尊重人的自然需求，是現(xiàn)代建筑發(fā)展的終目標(biāo)之當(dāng)前的人性化設(shè)計缺失在于過分注重風(fēng)格和手法，過分注重美觀，在裝飾性和性上的要求過多，缺乏真正實用性。將結(jié)合實際經(jīng)驗對園林景觀中的人性化設(shè)計進(jìn)行進(jìn)一步的探討，為相關(guān)研究提供一種思路。隨之城市化建設(shè)的加快，城市高樓大廈對城市使用面積的占有率逐年提升，相關(guān)綠化設(shè)施和面積面臨較大的挑戰(zhàn)。

在新疆楊前面，種植一些常綠植物、花灌木以及地被植物。通過以上幾種植物的精心搭配，從而營造出一個小型的生態(tài)系統(tǒng)。第四景區(qū)為文化游園路側(cè)綠地。該路段的園林規(guī)劃設(shè)計一定要體現(xiàn)出城市文化。具體的設(shè)計方案為：將日晷、迎賓馬車以及迎賓方陣作為整個園林規(guī)劃設(shè)計的主線，以上元素都是該城市深厚歷史文化積淀的縮影。整個第四景區(qū)的園林規(guī)劃為喬木，根據(jù)多樣化的園林規(guī)劃特點進(jìn)行綜合的植物配置。這樣不僅做到了群落景觀的豐富，保留了整個群落的原始性。正是由于石雕、日晷、驛站等裝飾品的設(shè)計，才使得整個園林規(guī)劃更加生動。通過對以上園林規(guī)劃設(shè)計案例進(jìn)行分析，能夠幫助讀者在城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計方面有新的認(rèn)識。

在后期的養(yǎng)護(hù)上對引種植物的光照、水分、溫度、土壤條件等各方面都要加強(qiáng)看管，尤其是適應(yīng)性差的植物，不同季節(jié)的養(yǎng)護(hù)和管理更需要格外的小心。鄉(xiāng)土植物被作為植物來應(yīng)用栽培，是自然形成，具有自然性，而人工栽培植物的群落穩(wěn)定性相對差，屬于近自然狀態(tài)。在水土保持、環(huán)境適應(yīng)等方面與自然生態(tài)群落相比，優(yōu)勢不足。論產(chǎn)生的生態(tài)效應(yīng)，自然形成的鄉(xiāng)土植物更是優(yōu)勢凸顯。由于對生長環(huán)境條件長期適應(yīng)，使得鄉(xiāng)土樹種自我繁衍、自我更新的能力強(qiáng)，在條件允許的情況下既能很快生長成形，而引種植物只有在環(huán)境適宜的條件下才能繁衍。物質(zhì)文化和精神文化是中國傳統(tǒng)文化大組成方面。精神文化層面則包含了人們的審美喜好、價值取向、信仰、思維方式。