當(dāng)前城鎮(zhèn)化的城市公園建設(shè)物質(zhì)文明，傳播精神文明，科學(xué)知識(shí)和進(jìn)行科研，大力倡導(dǎo)教育建設(shè)的重場(chǎng)所。各種社會(huì)文化活動(dòng)在城市公園中的開展，陶冶市民的情操，提高市民的整體素質(zhì)，還形成了一種特的大眾文化。在新型城鎮(zhèn)化的背景下，城市公園對(duì)城市的神文明建設(shè)作用愈漸，越來越不容忽視。

現(xiàn)代園林景觀中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用方向中國(guó)是四大文明古國(guó)中走到現(xiàn)在的，文化流傳從未間斷，文化內(nèi)容豐富多樣。我國(guó)傳統(tǒng)文化中為正統(tǒng)的當(dāng)屬儒家思想，在道教和佛教的映襯下，文化內(nèi)涵表現(xiàn)得清高神秘。傳統(tǒng)文化象征著我國(guó)古典風(fēng)格元素，應(yīng)用到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，根據(jù)傳統(tǒng)文化元素的自身屬性，有著不同的應(yīng)用方向。

人們對(duì)于園林景觀設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)和理解往往會(huì)忽略一些社會(huì)活動(dòng)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來的影響?？偟膩碚f，園林景觀的設(shè)計(jì)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是息息相關(guān)的，也說園林景觀是社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的中重組成部分。能夠促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大提高了物質(zhì)文明和精神文明。近幾年在我國(guó)大部分地區(qū)都開始著手建設(shè)園林景觀，借此方式來進(jìn)一步完善城市面貌和彰顯城市風(fēng)格，且能夠較早的奠定了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，至今已經(jīng)有了顯著的效果。

園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中運(yùn)用生態(tài)學(xué)景觀這個(gè)概念成為了一個(gè)硬性的指標(biāo)。我國(guó)大力發(fā)展生態(tài)綠色景觀將這個(gè)理念深入到全國(guó)各個(gè)機(jī)構(gòu)和部門，讓每個(gè)部門都充分意識(shí)到它的重性。是在一些部門，他們只是按照的指示，機(jī)械性的將生態(tài)學(xué)景觀運(yùn)用到園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中去。使得園林規(guī)劃缺乏了合理性，只是一個(gè)行為主義上的花瓶。在一些地區(qū)特別是一些經(jīng)濟(jì)條件比較落后的地區(qū)。態(tài)學(xué)景觀在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中缺乏合理性。生態(tài)學(xué)景觀引入的初衷園林規(guī)劃設(shè)計(jì)部門本身就缺乏系統(tǒng)的生態(tài)學(xué)景觀理論知識(shí)，他們?cè)O(shè)計(jì)園林的時(shí)候，只是讓園林設(shè)計(jì)加好看和美觀，沒有考慮到真正意義上的作用。這樣讓生態(tài)平衡無法得到維持。

現(xiàn)代化的推進(jìn)，改革正在不斷進(jìn)行，我國(guó)已經(jīng)開始建設(shè)小康社會(huì)，人們的物質(zhì)生活得到了較好的滿足。人們對(duì)于精神方面的求也在逐漸提升，對(duì)于居住環(huán)境以及空間環(huán)境有了高的期望。為了滿足人們的基本求，園林綠化施工成為建設(shè)城市的主部分。發(fā)展，農(nóng)村及城市的建設(shè)都在逐漸改變，發(fā)生了較大的變化，綠化效果逐漸提升。在建設(shè)過程中，園林綠化施工較為重的作用。

植樹能夠成活。根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件以及樹木的生活習(xí)性，選取較為適合的季節(jié)進(jìn)行栽培。在北方地區(qū)，可以選擇在春季植樹，這段時(shí)間土地溫度逐漸升高，土壤恢復(fù)松軟狀態(tài)，較多的水分，有利于樹苗的生長(zhǎng)。溫度的逐漸升高，樹的根部可以吸收土壤中的水分，進(jìn)維持樹木枝葉的生長(zhǎng)。在南方地區(qū)可以選擇秋末初冬時(shí)期進(jìn)行種植，因?yàn)闃淠灸蔷V進(jìn)入休眠期，樹木中的水分以及養(yǎng)分逐漸減少。對(duì)植物栽培時(shí)間進(jìn)行考慮新樹苗一定的水分吸收能力，能夠滿足枝葉的萌發(fā)及生長(zhǎng)。