關(guān)鍵詞 |
山東河北景觀石,湖南大型景觀石廠家,天津刻字石景觀石安裝,河南刻字石景觀石報(bào)價(jià) |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
產(chǎn)地 |
河北 |
園林用途 |
園景 |
制作工藝 |
雕刻 |
適用場(chǎng)景 |
各種場(chǎng)所 |
武漢雪浪石為什么要做表面處理?
之所以會(huì)將天然雪浪石做表面處理后再呈現(xiàn)在室內(nèi)空間中,我認(rèn)為起碼有下面3點(diǎn)原因:
1.滿足雪浪石自身的安全性:由于雪浪石是天然材質(zhì),若不對(duì)其進(jìn)行表面處理,出廠后很容易由于化學(xué)反應(yīng)導(dǎo)致返堿,泛黃甚至風(fēng)化。
2.滿足功能性:不同的空間,不同的設(shè)計(jì)手法,需要不同屬性的雪浪石來(lái)滿足其功能性。如在建筑外墻雪浪石應(yīng)用上,會(huì)采用斧剁面或者荔枝面這樣的自如面處理手法來(lái)體現(xiàn)雪浪石的厚重感和力度。
3.滿足美觀性:這一點(diǎn)不言而喻,任何裝飾材料,都是在為空間賦予裝飾性,不同的雪浪石表面處理方式,也能滿足不同的設(shè)計(jì)理念。如:想達(dá)到富麗堂皇的效果,高光的雪浪石就免不了?;氐窖├耸砻嫣幚淼闹黝},我認(rèn)為從材料的選擇上來(lái)看,除了紋理自然、質(zhì)感細(xì)膩以外,雪浪石的豐富表面處理形式和的可塑性才是它與相關(guān)代替材料的本質(zhì)區(qū)別。
近年來(lái),私家別墅庭院、會(huì)所等場(chǎng)所的景觀修造中,更多地引入了景觀切片石的應(yīng)用。其尺寸大小易掌控,重量輕,通過(guò)散置或群置便于結(jié)合現(xiàn)代簡(jiǎn)約理念,形成別具一格的峰巒畫(huà)卷。景觀切片石對(duì)選材有講究,切片石對(duì)于石材的硬度、質(zhì)地和肌理要求較高,園林景觀中,以泰山石和雪浪石切片應(yīng)用效果比較好。對(duì)場(chǎng)地要求無(wú)限制,通過(guò)設(shè)計(jì)置石易于成景。符合現(xiàn)代審美趣味,小空間也能營(yíng)造出高品味的景觀氛圍。
一塊石頭就是一座山?!笆耶?dāng)”習(xí)俗,以泰山地區(qū)為中心,逐漸擴(kuò)散到全國(guó)各地(包括臺(tái)灣省和少數(shù)地區(qū))和東亞的日本(日本京都博物館就收藏有沖繩出土的泰山石敢當(dāng)制石)、韓國(guó)及東南亞和世界各地的華僑居住區(qū)?!疤┥绞耶?dāng)”習(xí)俗相傳至今,已逐步革除過(guò)去的色彩,表達(dá)著人們向往和追求平安吉祥的意愿。《》曾以《“泰山石敢當(dāng)”為華人祈?!窞轭}報(bào)道了“泰山石敢當(dāng)”習(xí)俗在國(guó)內(nèi)外的傳播情況。報(bào)道稱:在北京的四合院,有高約四尺的“泰山石敢當(dāng)”;在閩粵沿海,與獅文化相融合,出現(xiàn)了造型多樣的“泰山石敢當(dāng)”;在澎湖東北季風(fēng)勁地區(qū),出現(xiàn)了塔形“石敢當(dāng)”。臺(tái)灣同胞歷來(lái)也都把“泰山石敢當(dāng)”看作平安的象征,稱它為“無(wú)聲的、“止煞祈?!钡?。在日本,早的“泰山石敢當(dāng)”石刻在宮崎縣,立于1868年。據(jù)統(tǒng)計(jì),日本全國(guó)的石敢當(dāng)?shù)窨踢z跡存量有600多塊。在泰國(guó)首都曼谷,多處庭院刻有“泰山石敢當(dāng)”字樣。在馬六甲眾多的門(mén),都有“泰山石敢當(dāng)神之位”的碑石。在馬來(lái)西亞,“泰山石敢當(dāng)”矗立在檳城蛇廟外…
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