石雕欄桿的石欄桿造型分為線雕石欄桿，浮雕石欄桿，透雕石欄桿，幾何組裝石雕欄桿等造型，柱頭又分為獅子頭，云彩頭，花瓶柱頭等各種不同類型樣式。在石欄板上各是可以雕刻各種圖案，樣式萬千，但要選擇合適自己的才是重要的，所以在選擇欄桿造型的時候，要根據(jù)使用的場所，周邊的建筑風(fēng)格選擇造型。

望柱分為柱身和柱頭兩部分，柱身的造型比較簡單。柱頭的形式種類很多，隋朝至元代多雕獅子、明珠、蓮花，明清官式作法有蓮瓣頭、云龍頭、云鳳頭、石榴頭、獅子頭、覆蓮頭、水紋頭、火焰頭、素方頭等，民間風(fēng)格的柱頭形式比較自由。只有宮室才能采用龍鳳柱頭，民間不得使用。望柱與望柱之間的欄板，是整個石欄桿中所占面積比例大的部分，也是石雕工藝裝飾的部位。

一般柱身加工與欄板的花板加工（圖案部分）加工流程基本一致，多為線雕，噴砂，浮雕三大類，透雕也有，較為少見，透雕多用于工藝品，個人認為，用在石欄桿上有點畫蛇添足。所謂線雕，比較多見的的就是柱身或欄板的花板部分上，刻畫海棠形線條，（見海棠石盆形狀）。有雙線條（一圈大海棠線條里邊再套一圈小的），也有單線條的。這個是為普遍的柱身造型，算是石欄桿柱頭的標準配置吧。

因為花崗巖硬度高，加工難度大，加工費用高，所以淺噴砂是既能呈現(xiàn)圖案也能降低成本的好方法。因為加工難度大，所以花崗巖石欄桿也多用分體結(jié)構(gòu)，即扶手，云瓶，花板分開加工的方式，否則扶手，云瓶，花板使用一整塊石料，需要把花板與扶手之間掏空，成本自然而然就高了。

現(xiàn)在的花崗巖石欄桿或者普通 石欄板 在外部造型與構(gòu)圖形式上要受制于建筑構(gòu)件的形式。由于石欄桿裝飾初都是由對建筑構(gòu)件的加工鍛造而出現(xiàn)的，即建筑裝飾是著眼于實際功能的，是源于建筑構(gòu)成對象的，石欄桿經(jīng)過漫長的歷史演變與反復(fù)推敲，有了美觀裝飾和實際防護作用，這樣，附著于建筑各部分構(gòu)件的石雕裝飾就有了相應(yīng)的定型化形態(tài)，石欄桿在建筑構(gòu)件也就很少是單一、純粹的建筑構(gòu)件及其分部形式，而“總是在經(jīng)過各種由頭、思緒或象征意味的再創(chuàng)造中，石材欄桿具有了傳統(tǒng)建筑裝飾不可缺少的一部分，以至于成為了一種‘建筑裝飾構(gòu)件’或‘建筑構(gòu)件裝飾化’常用裝飾的現(xiàn)象和特征”。

古代橋欄桿基本都是青石欄桿，比較的有趙州橋石欄桿，還有永通橋石材護欄，永通橋與趙州橋相同，是單孔敞肩石拱橋，拱肩上各有兩個小拱，橋上青石欄桿長３２米，寬處為6.7米。這座橋的橋欄桿重在雕飾精美，紋飾多樣，靈動形象。橋上共有３２根方形望柱，橋身和石欄板上都有優(yōu)美的浮雕。橋兩邊望柱的石雕不是完全對稱的，可能是后世多次維護造成的。一側(cè)是一只獅子、三個仙桃、一個殘缺（僅余蓮花座）、二個仙桃、二只獅子、一個仙桃、一只獅子（殘損）、一個殘缺（僅余蓮花座）、三個仙桃、一只獅子，另一側(cè)相對應(yīng)的位置依次是一只獅子、三個仙桃、一個殘缺的、二個仙桃、一只獅子、六個桃子、一只獅子。

石欄桿建筑裝飾與建筑構(gòu)件在傳統(tǒng)建筑中總是合二為一的，建筑構(gòu)件需要經(jīng)過適當?shù)奶幚恚越ㄖb飾的形態(tài)來美化微觀人居環(huán)境；建筑裝飾在中國古代文化中‘重實際而黝玄想’的思想和基本特質(zhì)的制約下，大多與建筑構(gòu)件的基本形態(tài)相契合，以不對建筑結(jié)構(gòu)的受力性能等形成影響或造成破壞。

欄桿雕刻比較廣泛應(yīng)用的就是建議類的設(shè)計，作為橋梁、河道邊等都經(jīng)常用到，不追求過多繁瑣的雕刻設(shè)計，只采用花崗巖進行簡易雕刻，質(zhì)樸感比較強，簡易花崗巖欄桿采用了幾何線刻為主，造型簡單大方，制作快，價格也都比較實惠，是不錯選擇。

石欄桿圖片中故宮的欄桿當然也是經(jīng)典代表，故宮是我國大的古建筑宮殿群，傳承了歷史文化，記載了歷史變遷，也成為建筑的“博物館”代表。從故宮的欄桿雕刻看，多半都是以漢白玉為主，雕刻的風(fēng)格相輝映，更具有一種渾厚以及威望感，雕刻也都以龍鳳等形象為主，彰顯大氣。