望柱分為柱身和柱頭兩部分，柱身的造型比較簡單。柱頭的形式種類很多，隋朝至元代多雕獅子、明珠、蓮花，明清官式作法有蓮瓣頭、云龍頭、云鳳頭、石榴頭、獅子頭、覆蓮頭、水紋頭、火焰頭、素方頭等，民間風(fēng)格的柱頭形式比較自由。只有宮室才能采用龍鳳柱頭，民間不得使用。望柱與望柱之間的欄板，是整個石欄桿中所占面積比例大的部分，也是石雕工藝裝飾的部位。

一般柱身加工與欄板的花板加工（圖案部分）加工流程基本一致，多為線雕，噴砂，浮雕三大類，透雕也有，較為少見，透雕多用于工藝品，個人認(rèn)為，用在石欄桿上有點(diǎn)畫蛇添足。所謂線雕，比較多見的的就是柱身或欄板的花板部分上，刻畫海棠形線條，（見海棠石盆形狀）。有雙線條（一圈大海棠線條里邊再套一圈小的），也有單線條的。這個是為普遍的柱身造型，算是石欄桿柱頭的標(biāo)準(zhǔn)配置吧。

浮雕，這就涉及到浮雕的深度，行業(yè)內(nèi)俗稱起胎，一般石欄桿起胎在1公分-2公分之間就可達(dá)到美觀效果，當(dāng)然起胎越高，價格越高。我們只從起胎的高度來講工藝。至于雕刻的圖案是看起來賞心悅目還是粗糙不堪，這雖然影響石欄桿的整體美觀與價格，沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。

石欄桿建筑裝飾與建筑構(gòu)件在傳統(tǒng)建筑中總是合二為一的，建筑構(gòu)件需要經(jīng)過適當(dāng)?shù)奶幚?，以建筑裝飾的形態(tài)來美化微觀人居環(huán)境；建筑裝飾在中國古代文化中‘重實(shí)際而黝玄想’的思想和基本特質(zhì)的制約下，大多與建筑構(gòu)件的基本形態(tài)相契合，以不對建筑結(jié)構(gòu)的受力性能等形成影響或造成破壞。

石欄桿圖片中故宮的欄桿當(dāng)然也是經(jīng)典代表，故宮是我國大的古建筑宮殿群，傳承了歷史文化，記載了歷史變遷，也成為建筑的“博物館”代表。從故宮的欄桿雕刻看，多半都是以漢白玉為主，雕刻的風(fēng)格相輝映，更具有一種渾厚以及威望感，雕刻也都以龍鳳等形象為主，彰顯大氣。

石欄桿圖片中河道欄桿建造應(yīng)用要求是高的，畢竟是作為防護(hù)性所用，在雕刻上也都比較講究整體的搭配和構(gòu)造協(xié)調(diào)。在實(shí)際雕刻建造上也都需要根據(jù)當(dāng)?shù)氐目臻g區(qū)域以及環(huán)境條件等考慮，讓其能夠有更好的使用效果。