動(dòng)物雕塑不是隨隨便便就可以使用的，我們需要結(jié)合環(huán)境、結(jié)合使用者的各種心理效應(yīng)來(lái)處理。比如在兒童玩耍的公園之中，安裝猴子、馬、羊、鹿、兔子等動(dòng)物雕塑；在單位大門(mén)安裝獅子雕塑；在廟宇中使用龍雕塑等等……

魚(yú)的身上戳出圓圈或圓窩，以象征魚(yú)鱗。牙雕“雙鳳朝陽(yáng)”，長(zhǎng)16.6厘米，在正中部位，以陰線(xiàn)刻出一組大小不等的同心圓,外緣有跳動(dòng)的光芒,兩側(cè)對(duì)稱(chēng)地雕出回首相顧的雙鳥(niǎo)，構(gòu)成相當(dāng)完整的圖案。后洼遺址和河姆渡文化距今都在6000年以前。

獅子不是中國(guó)所有的物種，獅子形象始于漢朝，據(jù)說(shuō)獅子是從西域傳過(guò)來(lái)的。相傳東漢漢章帝時(shí)，西域大月氏國(guó)把一頭金毛獅子作為禮物進(jìn)貢給中國(guó)的皇帝。后來(lái)獅子隨著佛教的傳入，而成為一種賦予了神力的靈獸。在中國(guó)的文化中，獅子更多地是作為一種神話(huà)中的動(dòng)物，而不是現(xiàn)實(shí)生活中的動(dòng)物，和麒麟一起成為中國(guó)的靈獸。唐代高僧慧琳說(shuō)：“狻猊即獅子也，出西域?！?br/>
港幣獅：是是舶來(lái)之物，隨著西方銀行的傳入，早出現(xiàn)在香港銀行的門(mén)前，所以因此而得名。這類(lèi)石雕獅子比較寫(xiě)實(shí)，造型和真實(shí)的獅子造型差不多。它們一般是雄雌一對(duì)，或站或立于銀行大門(mén)兩側(cè)，一般雄獅子嘴巴張開(kāi)，寓意進(jìn)寶。而雌獅子著閉著嘴巴，寓意守財(cái)之意。

潮汕獅：是流傳于廣東潮汕地區(qū)的一種石雕獅子工藝造型，潮汕獅像獅子，又不像獅子，是一種經(jīng)過(guò)夸張美化了的藝術(shù)形象。按木雕藝術(shù)家張襤軒的傳藝口訣：“廳獅十二兩頭”意思是潮汕獅頭的特色，著重于夸張獅頭，。潮汕獅獅頭高昂。鼻大嘴闊、雙目圓瞪，頭和腳遍布卷毛，身披鬃毛道道，既符合獅子的生態(tài)，又同整體的夸張相協(xié)調(diào)。頭大身小，但因坐勢(shì)十分得體，因而令人感到它體態(tài)渾厚有力而工整優(yōu)美，莊嚴(yán)雄偉而 生動(dòng)有趣。

北京獅：顧名思義，北京獅就是北京的石雕獅子，是指北京故宮的石獅。北京獅的造型一般尊嚴(yán)而又大氣，它是皇權(quán)的象征。北京獅是守衛(wèi)門(mén)戶(hù)確?；蕦m安寧的瑞獸，因?yàn)楠{子是獸中，它體態(tài)壯碩雄健、威錳無(wú)比、氣勢(shì)非常。統(tǒng)治者認(rèn)為獅子不但可以避邪，還可帶來(lái)祥瑞之氣。北京獅為雌雄一對(duì)。獅頭飾鬃髦，頸懸響鈴，肌肉發(fā)達(dá)，氣勢(shì)雄偉。雌獅前左腳下有一幼獅仰臥作嬉戲狀，雄獅前右腳撫踩一繡球。底座有繁縟的卷葉紋。故宮銅獅已成為所有傳統(tǒng)獅子造型中的。