中國(guó)的馬文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。銅馬雕塑文化概念的產(chǎn)生，卻始于以后。古人由于對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)能力低，不但相信自然界出現(xiàn)的風(fēng)、雨、雷、電等現(xiàn)象，分別由各種天神所為并掌管，而且認(rèn)為某些動(dòng)物，具有超自然的神奇力量和特異功能。比如對(duì)龜、蛇等神獸的崇拜。在崇拜的動(dòng)物中，對(duì)馬的崇拜，形成的時(shí)間較早，影響范圍也比較廣泛。

傳說(shuō)中的千里馬，那更是數(shù)年難遇，。二是馬為軍中的重要作戰(zhàn)力量。軍事力量的強(qiáng)弱，除了看兵員多少外，還得主要看戰(zhàn)馬的多少。所以，古人說(shuō)到軍事力量，總把“軍馬”或“兵馬“連在一起。馬在戰(zhàn)場(chǎng)上縱橫馳騁，奮不顧身。兩軍交戰(zhàn)，能否取勝，進(jìn)攻時(shí)能否盡快地追趕逃跑的敵人，敗退時(shí)能否順利脫身，都與坐騎是否給力，有直接的關(guān)系。三是人們認(rèn)為馬有超自然的能力。寶馬日行千里，而人日行不過(guò)百里。二者相比，行進(jìn)的速度，有天壤之別。還有，在所有的動(dòng)物中，若論顏值，馬的顏值高等。

銅奔馬矯健俊美，別具風(fēng)姿。馬昂首嘶鳴，軀干壯實(shí)而四肢修長(zhǎng)，馬蹄輕捷，三足騰空，奔馳向前。藝術(shù)家巧妙地將一只凌云飛馳、驍勇矯健的天馬閃電般的剎那表現(xiàn)得，體現(xiàn)出漢代奮發(fā)向上、豪邁進(jìn)取的時(shí)代精神。該作品不僅構(gòu)思巧妙，而且工藝十分；不僅重在傳神，而且造型寫實(shí)。

馬是能力、人才、有作為的象征。所以不銹鋼馬雕塑常被放在廣場(chǎng)，還有一些園區(qū)，旅游景點(diǎn)等等。馬的寓意是奔騰不息，勇往直前的意思。馬代表的含義還有很多，比如馬到成功、龍馬精神、一馬當(dāng)先等等都是象征著大吉大利的意思。馬代表的精神是忠誠(chéng)，是，是奔馳，是不可征服。馬的神韻，從遠(yuǎn)古的沙場(chǎng)塵煙中馳騁而來(lái)，雄渾、高昂、豪邁。馬在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中有“馬到成功”，“一馬當(dāng)先”等美好的寓意，所以馬在雕塑中也是一個(gè)非常多件的素材，不銹鋼馬雕塑，身姿矯健，龍馬精神，給人一種振奮向上的力量。不銹鋼馬雕塑，使用304不銹鋼板進(jìn)行鍛打而成，本身很結(jié)實(shí)，而且使用壽命長(zhǎng)。

馬是雕塑行業(yè)中常見(jiàn)的素材之一，也是我們經(jīng)常見(jiàn)到的的雕塑之一，因?yàn)轳R給人一種力量，一種向上的昂揚(yáng)精神。馬雕塑代表中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神，祖先們認(rèn)為，龍馬就是仁馬，它是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和高尚道德。

八駿圖是中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫中的一個(gè)重要品類，歷史上留下了不少八駿圖國(guó)畫，比較的有徐悲鴻的八駿圖，而徐悲鴻的八駿圖是以周穆王的八匹駿馬做為題材而創(chuàng)作的。

　　八駿圖中的八匹駿馬，各個(gè)神采飛揚(yáng)，身姿矯健，以奔跑的姿勢(shì)奔躍向前，玻璃鋼八駿馬雕塑也要做出這樣的效果才是成功的，唐韻雕塑制作的玻璃鋼八駿雕塑，八駿圖雕塑在制作泥塑的時(shí)候，就下了很大心血，制作泥塑的師傅是業(yè)內(nèi)的大拿，為了成品的效果，我們也是不惜成本，讓的人，不計(jì)時(shí)間，讓泥塑師傅大限度的發(fā)揮自己的藝術(shù)思維，八駿馬的姿態(tài)和神態(tài)都要傳神，這樣了我們玻璃鋼八駿雕塑的終效果。我們制作的八駿雕塑尺寸為正常大小，站著的高度在2米1左右，屬于大型馬雕塑，如果放置在廣場(chǎng)等場(chǎng)所，八匹馬放在一起，氣勢(shì)宏偉，是一道奇觀！