丹楓飄零的時節(jié)，石刻藝術(shù)博物館舉辦的京城憶舊，百對門墩展，啟動了老北京們感懷歷史滄桑的閘門。五塔寺的塔身后，一對對大小不一、形態(tài)各異的門墩，或出自，或出自官豪深宅，或出自寒家小院，造型或雄渾或秀雅，文飾或繁縟綺麗或明簡樸素，無不顯現(xiàn)出北京文化的深厚底蘊。

門墩的文飾雕刻，從人物、動物、植物、博古、云紋、盤長結(jié)無所不包，盡呈吉祥福瑞。其中有的門墩經(jīng)考是明代北京的舊物，雖然歷經(jīng)數(shù)文飾多有殘破，但是古樸、蒼勁、典雅、綺麗的花紋依然可辨。在遍布北京城大大小小的民居宅院前，這些門墩曾蹲踞了幾之久。具有典型意義的老北京的牌樓、胡同、四合院，越來越少了，平安大道、兩廣的拆遷和建設，引起老北京的無限悵惘。

托住門扇轉(zhuǎn)軸的墩子。用木頭或石頭做成。大戶人家的石制門墩常常伸出門外，雕成獅子等各種形狀。　于門墩早出現(xiàn)的時間，還無法作出確切的回答。門枕石早在漢代（公元前206年～公元 220年）四合院形成的早期就開始使用了?；蛟S從那時起，經(jīng)過逐步演化，才成了如今見到的門墩了吧。在門枕石的外側(cè)雕刻飾物，似乎很早以前就有了。例如中國國家博物館中展出的北魏文成帝（公元452～465 年在位）皇后陵墓的石券門。

這個門的門枕石外側(cè)就做成了虎頭的樣子。　　門墩雕塑通常由須彌座，抱鼓或方箱，以及獸吻或獅子（有說是狻猊）幾部分構(gòu)成。根據(jù)門樓的形制不同門墩的形制也有差異。須彌座是整個門墩的基礎，一般會刻有蓮花的形狀，上面通常有錦鋪。

門墩石是傳統(tǒng)石雕類型，它在古代是用來承載大門的轉(zhuǎn)軸，是古代建筑的建筑構(gòu)件，也被叫做門鼓、抱鼓石、門枕石。
1.石雕門墩石一種有著歷史文化，記載著中國傳統(tǒng)文化，反映社會發(fā)展的一種過程，也是文物寶庫中的重要部分。
2.用于門面裝飾的一種追求。
3.用在牌坊建筑，可以起到穩(wěn)固樓柱的作用，也使得整座石雕牌坊看起來更加的大氣美觀。
4.通過雕刻不同內(nèi)容的石雕門墩，所展現(xiàn)的意義也是各不同，具體要看雕刻的圖案所表達的寓意

石雕抱鼓石民間稱謂較多，如：石鼓、石雕門墩、石雕門鼓、石雕圓鼓子、石鏍鼓、石鏡等等。在傳統(tǒng)民宅大門前很常見（如北京四合院的垂花門、徽州祠堂的版門等等）。在傳統(tǒng)牌樓建筑（如牌坊、欞星門）中也有類似抱鼓石的夾桿石（也有稱門擋石的），它是牌樓建筑所特有的重要構(gòu)件，主要是起穩(wěn)固樓柱的作用。