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當建造佛塔的思想從印度走向四面八方之后，各地區(qū)的佛教信徒們在接受印度佛塔建筑樣式的同時，也在不斷地結合著本民族的固有文化，創(chuàng)造出自己所喜愛的佛塔樣式，也因此從古至今佛塔也在慢慢的變化，人們也會根據(jù)寺廟的需求設計出自己滿意的佛塔。我們都知道，那些大型的佛塔雖然高大，也有設立各個門，但是卻很少人知道這么一座塔，它的內部是怎樣的？我們先來看看一座佛塔的主要結構。
石雕佛塔的各個結構段的基本作用。
1.塔基，是石雕佛塔的下部基礎，古代常用石條砌筑，現(xiàn)代也見用混凝土澆筑，或用混凝土板塊砌筑。塔基一般沒有紋飾，除了表示穩(wěn)固、美觀之外，一般少有佛教寓意。
2.塔座，在塔基之上用以承托石材塔身，習慣用語也稱為基座。在塔基與塔身之間插入塔座，其一是烘托塔身的雄偉，其二是增添佛塔的表意效果。
3.塔身，位于塔基或塔座之上，是佛塔的主體。塔身既是建筑造型的，也是佛塔寓意的集中部件。表達和解讀塔身的符號寓意，需要根據(jù)不同類型的佛塔作具體分析。
進入寺院是可以讓人身心清凈的地方，在這些地方，各種各樣石雕佛像可以讓人看了特別的祥和寧靜，除了各種佛雕像外，還有石雕佛塔這樣的建筑也是讓人有這種感覺。佛塔在寺院雕刻中有很重要的地方，基本每座寺院都有石塔，它和石雕山門、寺院石牌坊一樣有著很深的歷史文化，我們如今見到的石塔，多數(shù)是結合了印度寶塔的設計風格，可謂兩國建筑藝術設計相結合的經(jīng)典產物。
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