關(guān)鍵詞 |
石牌坊廠家,長寧石牌坊,石牌坊生產(chǎn)廠家,宜昌石雕牌坊廠家供應(yīng) |
面向地區(qū) |
全國 |
在景區(qū)、廟宇、街道口,我們都能看到石雕山門牌坊。石雕牌坊牌樓從形式上分有兩類,一類叫“沖天式”,也叫“柱出頭”式。顧名思義,這類牌樓的間柱是高出明樓樓頂?shù)模涣硪活悺安怀鲱^”式。這類牌樓的高峰是明樓的正脊。如果分得再詳細(xì)些,可以每座牌樓的間樓和樓數(shù)多少為依據(jù)。無論柱出頭或不出頭,均有“一間二柱”、“三間四柱”、“五間六柱”等形式。頂上的樓數(shù),則有一樓、三樓、五樓、七樓、九樓等形式。石雕牌坊,有特的建筑藝術(shù)文化是我國建筑文化的重要組成部分,也體現(xiàn)了我國古代在建筑方面的有很大成就和世代傳承下來的技藝。
中國古代建筑給人印象深的就是一扇又一扇的門。建筑物的標(biāo)準(zhǔn)越高,它的門就越多。因為中國建筑是在平面上展開的空間,所以門在平面空間中起到引導(dǎo)和引導(dǎo)人們進(jìn)退的作用?,F(xiàn)有的村門一般都是手工制作的。石牌坊保質(zhì)期長。它不僅是某個空間的“封閉自定”,是改造封閉空間的交匯點,也是建筑層次觀念的體現(xiàn)。參觀故宮,如果從前門(正陽門)進(jìn)入天安門、端門、午門,我們不知道要經(jīng)過多少道門才能到達(dá)太和殿。門已成為內(nèi)外、尊卑、高低的象征。由此推斷,唐代的華清宮和杜牧的“山頂千門接二連三”也不為過。
牌樓門的檔次,從皇宮到普通村門,在古代都十分明顯。門牌是一個重要的環(huán)節(jié)。帶有牌匾裝飾圖案的牌匾一般為橫牌匾,但也有豎牌匾。村口大門所用的牌匾均為橫牌匾。鼓勵人們前行的字樣,如攜帶物品,上面刻有蓮花和牡丹花;荷花諧音為,寓意和諧;牡丹花在民間象征著富貴,被中國人奉為“富貴之花”。寓意“和和富貴”,下面的雕刻圖案是雄雞對牡丹打鳴,有“富貴吉祥”的寓意。中門的橫梁一般為浮雕龍紋、浮雕獅子。獅子滾動繡球的浮雕形式各不相同,寓意吉祥如意(獅子)和好東西。俗話說,‘獅子滾繡球,好景不長。
有許多由門演變而來的功能性建筑,如問、桌、拱等。其他幾種建筑形式在漫長的歷史中逐漸淡出,而牌樓卻發(fā)展成為中國文化中的象征符號。除了防御、空間劃分、日常通行的實用性,中國城門也是中國人心中的一種情感寄托。 “中華門”甚至承載著中國封建倫理的道德教育功能。簡單來說,大門大致可以分為“看得見的門”和“看不見的門”兩種。
從寺院石雕牌坊圖片大全了解到寺院石牌坊的結(jié)構(gòu)多采用三門樣式,當(dāng)然因安裝地理位置和環(huán)境的影響,也可采用一門樣式,如一門三樓和簡易單門沖天式,不同規(guī)模大小的寺院所建造的石雕牌坊樣式是有區(qū)別的,需因地適宜的來建造。
中國南北方文化有差異,在牌坊的雕刻上也都可以很好展示。在眾多古石牌坊中,浙江寧波地區(qū)也有很多代表,其中以東錢湖南岸一座無從考證的牌坊為特色。這座牌坊采用的是宋代營造法式仿木石結(jié)構(gòu),整體造型以單門牌坊為主,搭配有飛檐的亭閣設(shè)計,用斗拱支撐,有著一種南方的藝術(shù)情懷。這座牌坊的特色在于層層疊疊設(shè)計以及鴛交頸的拱柱設(shè)計,尤為具有設(shè)計上的感,是如今眾多牌坊作品中尤為經(jīng)典代表,有很高的歷史價值。
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