麒麟常裝飾在古建筑的照壁、柱礎(chǔ)、門扇、牛腿等處，是中國(guó)傳說中的瑞獸，《禮記》里的四靈之一。它的出現(xiàn)意味著治亂和盛世，據(jù)傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉書”，書上寫道“水精之子，系衰周而素王”，麒麟是仁慈之獸，懲奸除惡保護(hù)好人。好人按奉保護(hù)之，惡人供奉反懲處。

隨著對(duì)動(dòng)物的日趨了解，人類開始根據(jù)它們的特性賦予各種意義，慢慢地，單純的敬畏衍伸出其他含義，比如祈愿、寄望。發(fā)展到，甚至開始組合各動(dòng)物的特征，虛構(gòu)出更加代表各種美好的動(dòng)物來，龍、鳳、麒麟等都是代表。歸根到底，動(dòng)物就是人自身以及其愿望的一種表現(xiàn)、象征。

校園石雕中，動(dòng)物石雕其實(shí)是比較少的，大部分的石雕動(dòng)物以一種寓言，寓意，象征等形式來存托學(xué)生需要有的精神面貌和行動(dòng)。常見的動(dòng)物石雕有以下幾種：牛，自古是以勤勞為，牛是人類的好朋友，農(nóng)業(yè)方面給予人類很多的幫助，特別是在生產(chǎn)力低下的古代，人們對(duì)于牛的敬重是的，它有的力量，但是有著溫順的性格，吃的很差，但是干活卻不差，后面魯迅先生寫的“俯首甘為孺子?！备前雅５奶匦?，牛的無私的精神表現(xiàn)的。

狗，以忠誠(chéng)著稱，在現(xiàn)代社會(huì)中，忠誠(chéng)的人因?yàn)榭旃?jié)奏的生活方式和人人平等的社會(huì)理念，對(duì)于忠誠(chéng)的意義理解并不深刻，很多學(xué)校建立這樣狗的雕塑來重塑忠誠(chéng)的定義，把忠誠(chéng)作為人們進(jìn)步和發(fā)展的一個(gè)基本立意，特別是軍事學(xué)院，這方面要求更高，對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)，對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)人民忠誠(chéng)是的精神立意。

動(dòng)物的形象大為豐富，數(shù)量繁多，獅子、麒麟、龍龜、牛、馬等各種不同動(dòng)物的形象。雕塑手法形象寫實(shí)、生動(dòng)。由于中國(guó)動(dòng)物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分動(dòng)物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性;注重動(dòng)物形態(tài)刻畫，并對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價(jià)值;注重以形傳神，以凝練的動(dòng)物雕塑語言，表現(xiàn)高度的意象美。

鹿雕塑是動(dòng)物雕塑中比較常見的雕塑之一，鹿雕塑不僅體態(tài)美，而且被賦予了很多美好的寓意。鹿與祿字諧音，象征吉祥和升官之意，傳說千年為蒼鹿，二千年為玄鹿。故鹿乃之仙獸石雕鹿在中國(guó)民間被稱之為瑞獸，鹿和祿是諧音所以，因此鹿被稱為了祿文化的含義，石雕小鹿在古代人們是一種坐騎，有著的含義和寓意，鹿的造型多多是取回頭的姿態(tài)，當(dāng)時(shí)有著十鹿九回頭的說法鹿在古代還被視為神物，認(rèn)為鹿能給人們帶來吉祥幸福和，那些神就是騎著梅花鹿。