古玉紋飾
曾有人說,紋飾只能斷代,不能辨?zhèn)?,這是極其錯誤的。每個時期的紋飾,具有典型特征,仿品只能大體模仿,卻很難到位。
比如戰(zhàn)國時期云谷相雜紋、谷紋、龍紋、乳釘紋,等等,早中晚都是不同的,熟練掌握每個時代的紋飾演變特征,是我們鑒定的重要能力。
古玉沁色
沁色一定是順著晶格擴散,呈過渡,如彩霞般絢爛,仿品顏色浮于表面,常為高壓注色產(chǎn)生。區(qū)別真?zhèn)吻呱?,對我們鑒定古玉十分重要。真沁色經(jīng)過盤玩,會發(fā)生變化,假的染色,不論怎么盤玩,都是呆板無神的。
清代鳳鳥紋
清代工藝美術發(fā)展迅速,出現(xiàn)了宮廷用玉和民間用玉。同時隨著宮廷畫家、文人畫家的仿古風尚,玉雕紋飾更加追求工整、纖細,乾隆時期,吉祥圖案盛行,鳳鳥紋的使用更加廣泛,日益發(fā)揚光大、深入人心,成了各界人士喜愛的裝飾紋樣。
1、清代鳳鳥紋常與牡丹花結合在一起,構成“風穿牡丹”富貴吉祥的寓意,雙翅的紋飾很多,刻紋纖細,布局規(guī)整。有人很生動地總結 明清風鳥紋的特征:“首如錦雞,冠如如意,頭似騰云,翅似仙鶴?!?br />
2、鳳鳥紋經(jīng)常出現(xiàn)在裝飾玉的圓佩上,紋飾圖案化、藝術化。
明代鳳鳥紋
1、明代早期無論造型和紋飾都脫離不了元代的風格,簡樸而生動,到明中期形成了自己的風格和特點紋飾布局繁密纖細,盛行于花草組合起來,雕琢雙層透雕的吉祥圖案,以帶跨為多,在玉雕器物中出現(xiàn)了有圖必有意,有意必吉祥的特點。
2、明代花鳥紋出現(xiàn)在如胸佩飾上有方形,有圓形,有花朵形,但都以淺浮雕雕琢的方法。背面多是橡皮穿孔,這是明代胸前服飾的裝飾物。
3、明代工字佩由漢代司南佩演化而來,大多為民間用玉,用來圖吉利佩掛的。
4、明代鳥紋陽刻線密集而繁亂,雙翅出現(xiàn)方角度,求形不求工,如剪紙貼花一樣比較死板缺少立體感。
5、明代仿古玉盛行占傳世古玉中50%,偽沁中以火燒玉常見。
6、紋飾布局繁亂(少數(shù)纖細),體現(xiàn)在裝飾性圖案上,多層次透雕形成了花上有花,枝上有枝,所以給人以繁亂感覺。
魏晉南北朝鳳鳥紋
出土所見三國兩晉南北朝時期的鳳紋玉器較少,1973年山西壽陽賈家莊村庫狄迥洛墓出土的北齊時期的鳳鳥紋玉佩可為代表。器表利用纖細的陰刻線條雕琢出展翅欲飛的鳳紋。鳳頭上有飄帶狀的高冠,細陰線水滴形眼,口銜寶珠,用淺細的陰刻線雕琢出美麗羽毛和三組飄帶狀長尾。在鳳鳥的周圍點綴著陰刻線琢出的小鳥和飄帶狀的云氣紋,這種紋飾其他朝代未出現(xiàn)過,可謂南北朝時期的特點。由于佛教文化的滲透,此期一改漢代純樸的鳳鳥風格,而形成活潑輕盈、飄逸生動、流暢自如的格調(diào),變得華麗多姿。隨著外來文化藝術的傳入,在這期間,荷花、蔓草等植物也與鳳鳥紋相糅合而流行起來。魏晉南北朝時期的鳳鳥紋多做圓形眼睛,頭生角狀冠,細陰線水滴形眼,口含寶珠,表示要給人們帶來富貴。
漢代鳳鳥紋
漢代人們崇尚長生的神仙世界,所以漢代的圖案紋飾充滿了浪漫色彩,而鳳鳥隨著時代的變化和要求,出現(xiàn)了同類的名字“朱雀”,它是四靈之一、南方之神,成為傳統(tǒng)吉祥的象征、安寧的瑞鳥,成為漢代人們崇敬的神鳥,所以在漢代的繪畫、雕刻藝術中,“朱雀”成了主要的創(chuàng)作題材。漢代鳳鳥經(jīng)常出現(xiàn)在“龍鳳紋雞心佩”、及出廓壁上,漢代的風鳥造型開始了寫實,風鳥的五官和雙翅都用細小短直的陰刻線表現(xiàn),形象生動,風鳥的冠飾出現(xiàn)了三叉花形冠;在鳳鳥的身上有細刻小圈裝飾,從西漢晚期一直到東漢
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