“八友”中人，各具所長，無不有著鮮明到的藝術(shù)個性，正如汪野亭，就以其超凡脫俗的山水瓷繪藝術(shù)在“八友”中樹一幟，古今。其以古為宗、以文入境，將傳統(tǒng)國畫山水的文人神韻融入到了瓷繪藝術(shù)之中，了瓷繪山水全新的藝術(shù)境界。其瓷繪作品構(gòu)圖意境深遠(yuǎn)，設(shè)色淡雅清幽自成一家，既不同于古彩的單調(diào)、艷俗，又比淺絳彩更富于表現(xiàn)力，以景傳情，盡顯文人風(fēng)骨。

古代制作陶瓷以手捏成型、模印成型和淘車成型為主，為此琢器和圓器較多。秦漢時期出現(xiàn)的紅掏圍屋、豬圈、掏倉等是中國陶瓷史上早具有板面黏結(jié)形式的琢器。唐宋時期，瓷枕的制作體現(xiàn)了陶瓷生產(chǎn)中板面黏結(jié)制作工藝的完善和進(jìn)步。從陶瓷生產(chǎn)工藝來看，以板面黏結(jié)制作而成的陶瓷成型難度高，燒造也易變形。瓷板的制作是在琢器生產(chǎn)工藝上逐漸形成的，它經(jīng)過了一個演化和發(fā)展的過程，并與瓷磚、墓志、鑲器的制作密切相關(guān)，有一定的淵源關(guān)系。

在清光緒之前用作繪畫的瓷板都是平燒的，平置于窯中燒制的瓷板背面會有“砂底”，沒有襯子痕跡。由于受匣缽大小及生產(chǎn)工藝的限制，大也不過是一尺五六寸見方。從傳世實(shí)物資料來看，光緒年間才出現(xiàn)了豎燒工藝。豎燒板背面有襯子痕跡，由于燒造工藝的改進(jìn)，瓷板產(chǎn)品的尺寸也相應(yīng)增大了；由于突破了燒制工藝的限制，作為立畫種的瓷板畫在本質(zhì)上具有了發(fā)展的條件。瓷板畫既是瓷，又是畫它是陶瓷藝術(shù)擺脫工藝裝飾、融入文人繪畫而形成的陶瓷新門類。

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