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重慶從事書畫華藝國(guó)際免費(fèi)征集

更新時(shí)間1:2025-09-18 信息編號(hào):a1r130d2f3277 舉報(bào)維權(quán)
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供應(yīng)商 乾禧國(guó)際拍賣(北京)有限公司 店鋪
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關(guān)鍵詞 從事書畫,書畫華藝國(guó)際免費(fèi)征集,重慶書畫,書畫西冷印社免費(fèi)鑒定
所在地 北京朝陽(yáng)
狄總
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4年

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

八大山人長(zhǎng)于水墨寫意,為其劃時(shí)代的人物。 在水墨寫意畫中,又有專擅山水和專擅花鳥之別,八大山人則兩者兼而善之。他的山水畫,近師董其昌,遠(yuǎn)法董源、巨然、郭熙、米芾、黃公望、倪瓚諸家。例如康熙四十一年所作《書畫冊(cè)》(上海博物館藏)共畫了六幅山水小品,就可以看出深受董其昌的影響,其遠(yuǎn)筆的圓潤(rùn)則有著董、巨和黃公望的遺蹤,墨法參照了米氏云山,而某些樹石的組合形式,顯然取自倪瓚。但是,我們?cè)谛蕾p這些作品時(shí),卻又強(qiáng)烈地感覺(jué)到朱耷的個(gè)性,上述那些古人的法則,不過(guò)是他隨手拈來(lái)為自己服務(wù)的。那些山、石、樹、草,以及茅亭、房舍等,逸筆草草,看似漫不經(jīng)心,隨手拾掇,而干濕濃淡、疏密虛實(shí)、遠(yuǎn)近高低,筆筆無(wú)出法度之外,意境全在法度之中。這種無(wú)法而法的境界,是情感與技巧的高度結(jié)合,使藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)入到一個(gè)自由王國(guó)。

本公司多年來(lái)一直為客戶私人洽購(gòu),我們的私人顧問(wèn)團(tuán)隊(duì)博學(xué)洽聞,對(duì)市場(chǎng)了如指掌。優(yōu)勢(shì)------本公司提供:鑒寶服務(wù),藏品提供運(yùn)作方案,藏品交流服務(wù),多家媒體網(wǎng)絡(luò)宣傳推廣,市場(chǎng)運(yùn)作。本公司在原有傳統(tǒng)拍賣基礎(chǔ)上,承辦了更多面對(duì)社會(huì)的藝術(shù)品展覽,古代文化推廣活動(dòng),藝術(shù)古美術(shù)傳播的社會(huì)性活動(dòng),在這些社會(huì)活動(dòng)中,正在尋找一個(gè)中生代拍賣企應(yīng)有的社會(huì)角色。

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范曾先生是當(dāng)代畫壇巨擘,或以開拓求新為時(shí)尚,或以固守傳統(tǒng)為榮,都無(wú)法解釋他。他接受過(guò)嚴(yán)格的學(xué)院訓(xùn)練,這使他的造型手段迥然不同于傳統(tǒng)中國(guó)畫家。他浸染傳統(tǒng)之深,使他的筆墨技巧達(dá)到了的水準(zhǔn),甚至使古人瞠乎其后。他博學(xué)多才,“致廣大而盡精微”,又使他的畫面富有詩(shī)的意蘊(yùn)境界。范曾提倡“回歸古典、回歸自然”,身體力行“以詩(shī)為魂、以書為骨”的美學(xué)原則,對(duì)中國(guó)畫的發(fā)展厥功至鉅,了“新古典主義”藝術(shù)的先河。

中國(guó)書畫裝裱的對(duì)象,可概括為軸、卷、冊(cè)類,這些按照畫件形體規(guī)定的式樣即為裝裱形制。而每一類中不同的裝裱式樣又稱品式或裝式。即是同一形制中,也還有相對(duì)立的裝裱形式,如軸類之對(duì)聯(lián)、屏條等。另外,尚有暫不歸類的橫披、鏡心等。

裝裱也叫“裝磺、“裝池”、“裱背”,是我國(guó)特有的一種保護(hù)和美化書畫以及碑帖的技術(shù),即以各種綾錦紙絹對(duì)古今紙絹質(zhì)地的書畫作品進(jìn)行裝裱美化或保護(hù)修復(fù)。 在宣紙和絹素上所作的書畫,因其墨色的膠質(zhì)作用,畫面多皺折不平,易破碎,不便觀賞、流傳和收藏。只有經(jīng)過(guò)托裱畫心,使之平貼,再依其色彩的濃淡、構(gòu)圖的繁簡(jiǎn)和畫幅的狹闊、長(zhǎng)短等情況,配以相應(yīng)的綾錦紙絹,裝裱成各種形式的畫幅,使筆墨、色彩更加豐富,以增添作品的藝術(shù)性。

所屬分類:珠寶/收藏品/書畫

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