祠堂的石碑刻記著這座祠堂所屬家族的歷史以及修建祠堂的經過,有的還附有為建造祠堂出錢出力的族人名冊。北京頤和園萬壽山前立有一座很大的石碑,正面有清乾隆皇帝書寫的“萬壽山昆明湖”題記,背面刻記修建清漪園(頤和園原名)的過程,所以它既是提名碑,同時也是一座記事碑。北京明十三陵、河北遵化清東陵和河北易縣清西陵,在這些陵墓建筑群中,石碑也兼有題名與記事的功能。
石碑的作用
石碑既有記事、記人的功能,在歷史的長河中,就具有記載歷史的價值。由于書寫文字的紙張、布絹以及早期的竹簡、木簡都沒有石材堅實,所以盡管石碑文字不可能長而全,但它扔具有印證和補充歷史的重要作用。它們不僅具有史學價值,而且還是一份的科學史料。由于重要碑石上的文字多請書法家撰寫,因此石碑還留下了歷代不少書法家的真跡。泰山下岱廟中的150余座石碑中,石碑雕刻就有書圣王羲之、王獻之父子、宋代蘇軾、米芾等名家的字跡,碑上草、隸、篆,顏、柳、歐等多種字體俱全,雕功也很精細。再加以石碑上多有雕刻裝飾,所以兼具造型藝術之價值。
石碑是立在宮殿、陵墓或寺廟中記事的石塊。一般由碑首、碑身、碑座三部分組成。常見雕刻石材,有花崗巖、青石、漢白玉等石材。石碑既有記事、記人的功能,在歷史的長河中,就具有記載歷史的價值。由于書寫文字的紙張、布絹以及早期的竹簡、木簡都沒有石材堅實,所以盡管石碑文字不可能長而全,但它仍具有驗證和補充歷史的重要作用。
在我國的傳統(tǒng)文化中,人去世后都要立碑,并且要在上面刻死者姓名,經歷事跡,墓碑一般以石質材料制成,也有使用木材、金屬材料和其他材料制成,墓碑盛行于漢、唐,以后成為定勢。
墓碑墓群所選用的石材講究純度、耐久、防腐蝕防風化無裂痕,在室外放置是否能風吹日曬?;◢弾r大理石,作為一種顆粒狀的天然石材,無疑滿足了以上各種要求。
花崗巖也叫花崗石,是一種天然的深層巖,加工墓碑所用的那些石材都是些發(fā)育良好,肉眼可辨的礦物顆粒,他們不易風化,硬度,并且外觀顏色豐富多樣又美觀,據測試,其外觀色澤可保持上不變。在現代許多對花崗巖進行的介紹的書籍或文章中都對于花崗巖的耐磨損度給與了高度的肯定,是作為建筑裝飾工程以及雕刻的石材。社會普遍認可的花崗巖這種石材,并不是誰刻意在炒作,而確實是花崗巖這種石材本身的優(yōu)良屬性,給人們的生活帶來了諸多便利。
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