供應(yīng)商 | 北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心 店鋪 |
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關(guān)鍵詞 | 銅鏡,銅鏡當(dāng)面交易,銅鏡真品圖片,銅鏡現(xiàn)金收購(gòu) |
所在地 | 北京周邊 |
7年
金銀平脫鏡是將金片、銀片裁剪成所需要的紋樣,將其貼在填滿膠漆的鏡背上,然后在上面涂漆數(shù)重,待干后加以細(xì)細(xì)研磨,使貼上的金銀飾片與漆面平齊,落出金光燦燦、螢光閃閃的紋飾。
螺鈿
用螺蚌貝殼薄片造成所需要的圖案,用漆貼在器物上的工藝。一般器物的螺鈿工藝約始于商代,但唯銅鏡的螺鈿工藝盛于
銅鏡常常出現(xiàn)在紀(jì)年墓葬之中而與其他遺物共存,由于造型、紋樣風(fēng)格有很大的一致性,時(shí)代變化也比較清楚,往往作為斷代的重要參考。 綜觀我國(guó)古代銅鏡發(fā)展的歷史,從其流行程度、鑄造技術(shù)、藝術(shù)風(fēng)格和成就來(lái)看,戰(zhàn)國(guó)、兩漢及唐代是銅鏡重要的發(fā)展時(shí)期。
元代銅鏡多采用六菱花形或六葵花形,但紋飾已漸粗略簡(jiǎn)陋。這一時(shí)期的銅鏡有纏枝牡丹紋鏡、人物故事鏡、雙龍鏡、“壽山福海”銘文鏡、素面鏡等,到明代以后,銅鏡就逐漸被玻璃鏡取代了。
隋唐銅鏡在銅質(zhì)的合金中加大了錫的成分,銅鏡就顯得光亮,既美觀又實(shí)用。隋代和唐初年間,對(duì)銅鏡的制造并不限制,銅鏡制造業(yè)十分發(fā)達(dá),可以說(shuō)達(dá)到了新的高峰,由以前單一的圓形發(fā)展出菱花形、葵花形、方形等。銅鏡背面的紋樣也十分豐富新穎,有四神十二生肖鏡、瑞獸鏡、葡萄鏡、神仙人物故事鏡、八卦鏡、萬(wàn)字鏡等,瑞獸鏡比較盛行。
銘文內(nèi)容有了很大變化,這也是宋代銅鏡上顯著的特點(diǎn)。當(dāng)時(shí)鏡背流行題著鑄鏡者的字號(hào)、工匠姓氏、作坊所在地等字樣。同時(shí),一些頗具的作坊為防假冒,還要在鏡背標(biāo)明具體的街巷地點(diǎn)和宣傳精工制造的廣告。如“湖州真石家無(wú)比煉銅(照)子”、“湖州儀鳳橋石家真正一色青銅照子記”、“饒州葉家久煉青銅照子”等。其中為常見(jiàn)、保存至今數(shù)量的是湖州鏡。如宮中舊藏的“湖州鏡”,左右各飾一長(zhǎng)方銘文印記,分別為“湖州符十真煉銅照子記”和“每?jī)梢话傥摹?。此類鏡出土、發(fā)表都非常多,多作“石家”,系南宋時(shí)期物。
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