徐渭的書法造詣很高,其跌宕縱橫的筆法有助于繪畫藝術(shù)的巧妙變化,如畫墨荷、葡萄,大刀闊斧,縱橫馳騁,沒有深厚的書法功力是難以做到的。徐渭曾做一幅《梅花蕉葉圖》,將梅花與芭蕉放在一起,并且在畫上題寫道:“芭蕉伴梅花,此是王維畫”,顯示出徐渭與王維在某些構(gòu)圖上的源流關(guān)系。當然,王維畫雪里芭蕉,更一種禪機,即,使得雪的清寒與芭蕉的心空構(gòu)成畫面的宗教底蘊,而徐渭在這樣的畫面組合中,更一種時空的主體解放性。
本公司的市場定位與品牌形象已初步形成。即:穩(wěn)健經(jīng)營的行業(yè)形象;企業(yè)經(jīng)濟運行質(zhì)量和成長速度等務(wù)求前列。 本公司的特點是:具有快捷準確、細致周到的服務(wù)意識;、可靠適用的技術(shù)保障;貼近需求、不斷創(chuàng)新的多元產(chǎn)品。 公司高度重視服務(wù)質(zhì)量,將社會信譽作為企業(yè)的生命。始終信守“的承諾”,堅持與時俱進的理念,努力提高服務(wù)水平。 公司將一如既往地竭誠為社會各界服務(wù),開拓進取,止于至善。
裝裱也叫“裝磺、“裝池”、“裱背”,是我國特有的一種保護和美化書畫以及碑帖的技術(shù),即以各種綾錦紙絹對古今紙絹質(zhì)地的書畫作品進行裝裱美化或保護修復。 在宣紙和絹素上所作的書畫,因其墨色的膠質(zhì)作用,畫面多皺折不平,易破碎,不便觀賞、流傳和收藏。只有經(jīng)過托裱畫心,使之平貼,再依其色彩的濃淡、構(gòu)圖的繁簡和畫幅的狹闊、長短等情況,配以相應的綾錦紙絹,裝裱成各種形式的畫幅,使筆墨、色彩更加豐富,以增添作品的藝術(shù)性。
趙孟頫在中國書法藝術(shù)史上有著不可忽視的重要作用和深遠的影響力。他在書法上的貢獻,不僅在他的書法作品,還在于他的書論。他有不少關(guān)于書法的精到見解。他認為:“學書有二,一曰筆法,二曰字形。筆法弗精,雖善猶惡;字形弗妙,雖熟猶生。學書能解此,始可以語書也。”“學書在玩味古人法帖,悉知其用筆之意,乃為有益?!痹谂R寫古人法帖上,他指出了頗有意義的事實:“前人得到古碑帖數(shù)行,專心學習,便能于世。何況《蘭亭集序》是王右軍(王羲之)滿意的書法。如果不停地學習,怎么會擔心書法勝不過別人。”這些都可以給我們重要的啟示。
這些年來在古玩拍賣市場上確實總是能產(chǎn)生轟動的效果,幾乎每一年的拍賣會上都能拍出許多令人咋舌的寶貝,而其中我們中國的古書畫、瓷器等物品無疑是備受世界收藏界的喜愛,其中齊白石大師的《山水十二條屏》更是創(chuàng)造了全球貴的藝術(shù)品價格,達到了9.315億元人民幣。
齊白石主張藝術(shù)“妙在似與不似之間”,衰年變法,形成特的大寫意國畫風格,開紅花墨葉一派,尤以瓜果菜蔬花鳥蟲魚為工絕,兼及人物、山水,名重一時,與吳昌碩共享“南吳北齊”之譽;以齊白石純樸的民間藝術(shù)風格與傳統(tǒng)的文人畫風相融合,達到了中國現(xiàn)代花鳥畫高峰。篆刻初學丁敬、黃小松,后仿趙撝叔,并取法漢印;見《祀三公山碑》、《天發(fā)神讖碑》,篆法一變再變,印風雄奇恣肆,為近現(xiàn)代印風嬗變期代表人物。其書法廣臨碑帖,歷宗何紹基、李北海、金冬心、鄭板橋諸家,尤以篆、行書見長。詩不求工,無意唐宋,師法自然,書寫性靈,別具一格。其畫印書詩人稱四絕。一生勤奮,硯耕不輟,自食其力,品行高潔,尤具民族氣節(jié)。留下畫作三萬余幅、詩詞三千余首、自述及齊白石文稿并手跡多卷。齊白石的作品以多種形式一再印制行世。
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