花錢中的字文圖案千姿百態(tài),各具姿容,稱它為古代“ 銅版畫”并不過分?;ㄥX中豐富的內(nèi)容,是各代民俗民風的縮影;吉祥的內(nèi)涵,代表著古代漢族人民對美好生活的向往和祝福。花錢和古錢的聯(lián)系,不但體現(xiàn)在它們形制的相似,而且體現(xiàn)在它們來源、工藝等方面的緊密聯(lián)系。正因為花錢有多種亮點,花錢收藏隊伍中不但包括了古錢收藏者,而且也包括了古 文化愛好者,藝術(shù)品愛好者等等。
西漢之初的宜子半兩、太常半兩等錢穿口均為菱形,而菱穿的目的可能是出于美觀和佩帶時始終保持錢體字文端正。由此判斷,它們應該是被用來佩戴的。王莽至東漢時期,錢文類花錢的種類很多但數(shù)量很少,典型的有背面鑄有吉語、規(guī)矩紋或星象紋等的五銖、大泉五十等錢。另外,漢代還有一類掛錢(一說為扣飾),錢上有一大圓環(huán),錢下有一小方環(huán),面文多為“日入千金、長毋相忘”和“除兇去央、辟兵莫當”,在上海福泉山西漢墓及內(nèi)蒙古漢墓均有出土。
歷代花錢品目極多,其不同題材反映了古代生活的諸多方面,包含鎮(zhèn)庫錢、開爐錢、吉語錢、上梁錢、禮佛錢、厭勝錢、洗兒錢、春宮錢、游戲錢、祝酒錢等等,其主要用于饋贈、祝福、玩賞、戲作、配飾、生肖等等,近年來,古代花錢逐漸進入了藏家的視野,價格扶搖直上。
宮錢屬于花錢的一類,是為的特定用途而制作的錢幣,宮錢的用途包括祭祀、慶典、賞賜、祝壽、玩賞、壓勝、供養(yǎng)等等,甚至有些是起著壓包袱、墜帳子、掛燈等功能性作用。宮錢代表著的至高地位和與之相符的材質(zhì)、規(guī)格和工藝水平,這些因素決定了宮錢的等級和價值。
錢幣作為一種物質(zhì)文化,是從其所在時代的社會文化中沉淀下來的,從一個或多個側(cè)面反映了錢幣鑄造的特定歷史時期的政治、經(jīng)濟、文化的歷史概貌,以及這個特定歷史時期社會人群不同的心理。由于錢幣在社會的政治、經(jīng)濟、文化生活中的特殊地位,錢幣又是其鑄造時期政治、經(jīng)濟、文化狀況的重要的物質(zhì)見證之一,因此有著其它歷史文物的文化價值。
源出于其中的花錢,自然大體也是如此,花錢雖然帶有錢字,大多數(shù)的形狀也與古錢接近,其材質(zhì)也大多以金屬為主。自漢唐以來就有了,類似于現(xiàn)在的紀念幣,來紀念某個重大事件所鑄造的錢幣。
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