古建筑是對歷史的見證,它是其所處時代的人文風(fēng)貌、地域特征的反映,是社會精神狀態(tài)、物質(zhì)狀態(tài)的折射。古建筑并不是一成不變的,不同的歷史時期、不同的地域,它有不同的表現(xiàn)形式。舉例來說,唐朝建筑尺度較大、氣勢恢宏,是唐代國力昌盛的大國氣派的反映,然而國內(nèi)唐代建筑只能通過五臺山的個別廟宇大殿窺知一二,更多的只能在日本才能感知到唐風(fēng)的氣度不凡。明清建筑細(xì)節(jié)繁復(fù),與唐代建筑相比顯得小而精,這與明清當(dāng)朝社會精神及物質(zhì)狀態(tài)不無關(guān)系。從地域上來說,北方粗獷奔放,南方溫婉,在建筑上的體現(xiàn)尤為明顯。
中國古代具有表彰、紀(jì)念、導(dǎo)向或標(biāo)志作用的建筑物,包括牌坊、華表等。牌坊 又稱牌樓或者叫做牌樓,在現(xiàn)代的建筑施工中經(jīng)常叫做仿古牌坊,仿古門樓,仿古牌樓,古建牌坊,古建牌樓等等,是一種只有單排立柱,起劃分或控制空間作用的建筑。在單排立柱上加額枋等構(gòu)件而不加屋頂?shù)姆Q為牌坊,上施屋頂?shù)姆Q為牌樓,這種屋頂俗稱為“樓”,立柱上端高出屋頂?shù)姆Q為“沖天牌樓”。
牌樓建立于離宮、苑囿、寺觀、陵墓等大型建筑組群的入口處時,形制的級別較高。沖天牌樓則多建立在城鎮(zhèn)街衢的沖要處,如大路起點、十字路口、橋的兩端以及商店的門面。前者成為建筑組群的前奏,造成莊嚴(yán)、肅穆、深邃的氣氛,對主體建筑起陪襯作用;后者則可以起豐富街景、標(biāo)志位置的作用。江南有些城鎮(zhèn)中有跨街一連建造多座牌坊的,多為“旌表功名”或“表彰節(jié)孝”。在山林風(fēng)景區(qū)也多在山道上建牌坊,既是寺觀的前奏,又是山路進程的標(biāo)志。
古典的中式六角涼亭,占庭院一方,單成景,撐起了整個庭院,足不出戶也能享受到公園般的宜人景色。六角亭好看,但大部分業(yè)主對于六角亭的風(fēng)水寓意不太清楚,如果擺放位置有誤,則會對家庭成員風(fēng)水有一定影響。如果庭院較小,那么不能亂設(shè)六角亭,否則會成煞。
亭子,可能是古建筑上多見的一種景觀建筑,屬于雜式建筑的一種,也就是小型的、不入流、不能作為主要殿宇的建筑,但幾乎各地的園林中必有涼亭,在大江南北十分普及。一般來說,亭子有方形、圓形、六角形、八角形;屋頂有攢尖頂、歇山頂、盝頂多種。實際上,亭子不光是在園林中,還有建在街道上的街亭、官府中的堡亭、郵政上的驛亭、邊塞上的警亭等,《漢書》中就說過“十里一亭”,漢高祖劉邦之前就是秦朝的一名亭長。
古代常規(guī)規(guī)劃習(xí)慣來說,十里為一亭,十亭為一鄉(xiāng), 也就是每10華里設(shè)置一個涼亭。除了官府修建的涼亭,驛亭(相當(dāng)于驛站)外,涼亭主要還是民間老百姓自己積資修建的,還有就是一些富商,文人修建的。主要建在道路邊和山道,你只要去各地的名山大川都會看到很多涼亭。涼亭初造得比較簡陋,就幾根柱子,一個屋頂雨遮,擺放幾塊石頭供人休息而已。后來逐漸功能也發(fā)生改變,涼亭不再僅僅是老百姓休息的地方,還是文人雅士游山玩水吟詩作賦的場所。所以很多亭子修建得很雅致,匾額,對聯(lián),碑刻一應(yīng)俱全。而一些富商為了彰顯富貴造的亭子則更加富麗堂皇。直到現(xiàn)在很多涼亭仍然發(fā)揮著它應(yīng)有的作用,同時有一些涼亭因為其人文價值,上升到了文物保護的行列,是古人留給我們的寶貴遺產(chǎn),值得我們?nèi)ケWo和珍惜。
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