相機(jī)是常見的現(xiàn)代工具之一,和電腦與手機(jī)一樣普及。事實上,有些相機(jī)本身就是電腦兼手機(jī)。至少在都會地區(qū)中,幾乎所有人都拍照,若說有人從未入鏡,大概不太可能。當(dāng)我們在城市e走動、購物或是開車時,也都有自動相機(jī)對著我們拍攝,而這些相機(jī)甚至不是由人類直接操控。
人們有很多理由拍照,更重要的是,照片的用途難以計數(shù),有些動機(jī)純良,有些則否。攝影者用照片為節(jié)日留念、記錄兒女成長、別具心裁地表現(xiàn)自己、記下自己對世界的觀點,或是用來改變他人對世界的看法。照片也同時可作為個人記憶的居所、歷史文件、政治宣傳品、監(jiān)視工具、色情作品,或是藝術(shù)品。我們認(rèn)為照片的內(nèi)容都是事實,但攝影也可以是虛構(gòu)的創(chuàng)作、隱喻或詩歌。攝影屬于此時此地,但也是強(qiáng)大的時空膠囊。攝影可以是完全的實用主義,也可以表現(xiàn)夢境。
如果把攝影放在歷史的一個長河中,把它作為一個技術(shù)性的整體來看一看,它和這個社會和歷史,以及和視覺文化之間的關(guān)聯(lián),我們能夠慢慢的意識到,攝影它并不是一個簡單的技術(shù)問題,也不是一個遵循一些技藝標(biāo)準(zhǔn)就可以拍攝得很好看的問題,攝影背后的文化藝術(shù),可能遠(yuǎn)比我們想象要豐富的很多。
雕塑可作為兩個不同空間的分隔手段,起到了一種空間向另一種空間過渡的節(jié)點的作用,并在美學(xué)品質(zhì)的營造方面占有極其重要的地位。以雕塑的形式來紀(jì)念人與事。紀(jì)念性景觀雕塑重要的特點是它在環(huán)境景觀中處于中心或主導(dǎo)位置,起到控制和統(tǒng)帥全部環(huán)境的作用。主題性景觀雕塑通過雕塑的形象在特定環(huán)境中揭示某些主題,它同環(huán)境有機(jī)結(jié)合,可以充分發(fā)揮景觀雕塑和環(huán)境的特殊作用,由此彌補(bǔ)一般環(huán)境表意功能的不足,因為一般環(huán)境無法或不易具體表達(dá)某些思想。
銅雕人物雕塑的特點是豐富的,數(shù)量也在不斷的增多,可以雕塑武士、侍從、舞人不同社會地位的形象銅雕人物,這樣也就反映了社會生活的進(jìn)步,雕塑的手法也在進(jìn)步著。形象寫實,生動活潑。
借用地勢、地景設(shè)計布置雕塑是近些年來,景觀雕塑發(fā)展的一種新趨勢,如果說在傳統(tǒng)景觀設(shè)計中,雕塑與景觀的關(guān)系是點與面的裝飾關(guān)系,那么在利用場景空間造型的這類雕塑作品中,雕塑與景觀則實現(xiàn)了語言上的融合,在這些作品中,雕塑與景觀的界限變得越來越模糊,這些作品既可以說是運用雕塑語言作的景觀作品,也可以說是用景觀語言作的雕塑。
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6000元
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