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身份憑證和行駛職權(quán)的工具。它的起源，是由于社會生活的實(shí)際需要。早在商周時代，印章就已經(jīng)產(chǎn)生。如今的印章，已成為一種特的、融實(shí)用性和藝術(shù)性為一體的藝術(shù)瑰寶。

印章在各個歷史時期，有過眾多的別稱，有些是因?yàn)橛猛旧系牟町悾行┲皇敲Q上的不同。“印”在甲骨文中，表示以手按壓人，使之跽跪?！坝　弊衷谥苣┮炎?yōu)橐宰?zhí)節(jié)之形，說明“印”字是由“抑”演變而來。如今我們?nèi)园选坝　弊鳛閯釉~使用，如“印刷”、“印制”等，可見“印”作為憑信的名詞是從使用中轉(zhuǎn)換而來的。

此外，印章還有一些別稱，如宋代的“記”、“朱記”、“合同”，元代盛行，明代的“關(guān)防”、“符”、“契”、“信”等等，清代以后逐漸淘汰，“印”、“章”延續(xù)至今，仍然保持著強(qiáng)盛的生命力。

印章作為信物的特性，古今基本未變，但唐宋以后不斷出現(xiàn)的閑章，可以說明印章有逐步向藝術(shù)欣賞轉(zhuǎn)化的趨勢。

藝術(shù)性

在文人中，對篆刻藝術(shù)大加倡導(dǎo)的，是宋末元初的趙孟頫，同時他也是先采用青田燈光凍石刻印。在幾代印人的共同努力下，印章的審美價(jià)值越來越，從清代起，印章已經(jīng)上升成為與書畫并列的立藝術(shù)品。

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