生態(tài)理念已開始逐漸融入到城市園林景觀設(shè)計(jì)中但生態(tài)學(xué)以能量流和物質(zhì)流為研究對(duì)象和景觀設(shè)計(jì)以空間結(jié)構(gòu)為研究對(duì)象之間并沒有關(guān)聯(lián)點(diǎn)及共同點(diǎn)，這種情況下，就增加了生態(tài)學(xué)向景觀設(shè)計(jì)應(yīng)用的難度。0年代后期，景觀生態(tài)學(xué)得到了廣泛地推廣，其研究對(duì)象為景觀要素之間的關(guān)系、聯(lián)系與景觀整體結(jié)構(gòu)、功能等。土地或景觀是園林景觀生態(tài)學(xué)的研究?jī)?nèi)容，在一定范圍內(nèi)利用空間、生態(tài)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)特定的美學(xué)效果。為此澳德姆提出了土地利用分類系統(tǒng)的“分室模型”如圖所示。年在這個(gè)前提下哈貝在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中不僅應(yīng)用了景觀生態(tài)學(xué)理論，并完善了景觀生態(tài)規(guī)劃方式。目前，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展下。

隨著城市化發(fā)展速度的不斷加快，城市建設(shè)已經(jīng)逐漸成為推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素，城市綠化、景觀園林設(shè)計(jì)對(duì)生態(tài)環(huán)境改善、實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。作為景觀設(shè)計(jì)工作者，對(duì)自己的努力方向加以明確，將改善與提高城市環(huán)境質(zhì)量作為發(fā)展目標(biāo)，以此加大城市園林綠化及生態(tài)建設(shè)的力度，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。放生池作為寺廟園林景觀的一部分，具有公共性，其可作為一個(gè)立的景觀設(shè)計(jì)單元，但又與整個(gè)寺廟規(guī)劃是緊密聯(lián)系著的，它沒有所謂建筑意義上的真正入口，在一個(gè)空間內(nèi)就能隨意的觀賞到它，并走進(jìn)其中。雙桂堂放生池的過道是兩殿之間用青石板鋪貼的大道，再用兩座石拱橋?qū)傻罹o密聯(lián)系起來，就形成了以石板路為一圈的過道和以石橋直接連接的交通要線。

以目前所居住的城市來說，盡管現(xiàn)在園林景觀建設(shè)的發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，但不可忽視的是景觀文化建設(shè)卻并沒有跟上園林建設(shè)的步伐。尤其是為園林景觀的命名從某種程度上來講與園林景觀建設(shè)的發(fā)展是不同步、不和諧的，往往是一處處漂亮的景觀包括自然的和人文的卻沒有一個(gè)漂亮的名字相伴，使得景觀建設(shè)缺少了一種文化的魅力，缺少了文化底蘊(yùn)就缺少了內(nèi)涵。經(jīng)常出入所居住的城市內(nèi)的幾處公園，以湖廣公園為例，無論在設(shè)計(jì)上還是在建造上，以的水平確實(shí)挑不出什么問題，總是感覺缺少了什么，近才發(fā)現(xiàn)就是缺少了一種文化氛圍，很多處比較漂亮景觀都沒有一個(gè)名字，而沒有名字對(duì)于一個(gè)景觀來說就好象沒有了靈魂。

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  6公分金絲垂柳產(chǎn)地,量大價(jià)優(yōu)

  220元

  產(chǎn)品名：金絲垂柳,金枝垂柳,金絲垂柳樹

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  2公分旱柳產(chǎn)地,平頭旱柳

  80元

  產(chǎn)品名：旱柳,發(fā)帽旱柳,平頭旱柳

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  16公分刺槐出售,洋槐

  90元

  產(chǎn)品名：刺槐,刺槐樹,洋槐,白花刺槐

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  9公分金葉榆產(chǎn)地,高接金葉榆

  80元

  產(chǎn)品名：金葉榆,金葉榆樹,高接金葉榆

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  14公分香花槐產(chǎn)地,紅花槐

  170元

  產(chǎn)品名：香花槐,五七香花槐,紅花槐

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  13公分金葉槐,指導(dǎo)栽培

  150元

  產(chǎn)品名：金葉槐,國(guó)槐樹

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  10公分金枝槐基地,土球完好

  80元

  產(chǎn)品名：金枝槐,金枝國(guó)槐,金枝槐樹

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  18公分紅花刺槐基地,紅花槐樹

  110元

  產(chǎn)品名：紅花刺槐,紅花槐樹,香花槐