馬的發(fā)展歷史和人類文明一樣源遠流長，自古在人類生活中起著至關重要的角色。馬雕塑有很多種造型，有的飛奔躍起，有的踏步向前，有馬踏飛燕銅像，有馬拉車雕塑，有群馬雕塑等等，造型精美，做工精細，品質(zhì)，深得社會各界用戶的好評和喜愛。

馬的臉大都平直細長，耳朵比驢的短得多，兩只眼睛很大，幾乎長到臉的兩側了，所以馬看近處東西時通常只用一只眼，看遠處的東西時就很模糊。馬的鼻孔很大，能在奔跑時超多呼吸空氣。馬的牙齒咀嚼力很強，能簡單切斷和嚼碎干草。馬睡覺時多數(shù)采用站立姿勢。有時候馬也臥著或躺著睡眠。馬在過去在人類生產(chǎn)生活中的重要地位，總之，馬雖然此刻在我們的生活圈子里不那么重要了，但我們永遠不能忘記馬對我們?nèi)祟惖暮柜R功勞，它依然是我們忠誠的朋友。

馬雕塑的象征意義:騎馬飛燕是中國古代雕塑藝術史上神奇而的瑰寶。它現(xiàn)在是中國旅游的一個圖形符號，不僅體現(xiàn)了中國旅游文化的深廣內(nèi)涵，也象征著中華民族的騰飛。也許我們需要的不僅僅是一次申奧成功，更是隱藏在青銅奔馬中的一種精神不銹鋼雕塑，一種神奇與速度，一種勇往直前與時俱進的精神。有人稱之為“騎馬飛燕”，以示飛奔的駿馬在燕子背上飛馳，郭沫若也將其命名為“飛燕上”，并曾揮毫潑墨，寫出“四海稱譽奔馬，萬人爭金巫衣”的豪邁詩句。

鑄銅墊藝術是社會主義文化藝術的重要組成份，鑄的歷史非常久遠了，而且成，鑄銅的工藝要比綴洞復雜、藝術創(chuàng)的復原性好，因此是非常適合成為精細作品的材料，很受藝術家的喜愛，尤其人物雕塑為常見，但是容易氧化，所以要多注意保養(yǎng)。才能保持的更加持久。
雕塑是實體藝術的典型樣式，它運用一定的物質(zhì)材料在三度空間進行實體造型，從而表達藝術家的思想感情，傳統(tǒng)雕塑體現(xiàn)為持續(xù)封閉的體量，空間被排除在實體之外，現(xiàn)代主義雕塑則以孔洞、斷裂和凹進等形式在實體中納入空間成分，還有人引入動力，嘗試使雕塑活動起來，但是不管怎么說，雕塑依然是實體的藝術，即使納入空間，雕塑也是為了豐富實體的變化與構成實際空間為目標的建筑有根本的不同，實體性是雕塑根本的特征。
我們在保養(yǎng)鑄銅雕塑時，就要學會防御一些外界的有害化學物質(zhì)，如：酸類、氯化物等等!還要就是在移動鑄銅雕塑時搬運工一定要手戴棉比手套放可移動，不讓大家直接用手碰觸雕塑的原因就是以免手上的汗腐蝕到它。

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