不銹鋼切面鹿雕塑作為美的象征，鹿與藝術(shù)有著不解之緣，歷代壁繪雕塑中都有鹿。如漢代的騎士射鹿圖，佛座上的臥鹿浮雕。內(nèi)蒙古白岔河發(fā)現(xiàn)商代巖畫(huà)，其中以鹿多，千姿百態(tài)，生活氣息濃厚?，F(xiàn)代的街心廣庭院小區(qū)矗立著石雕群石雕石雕母子石雕小石雕夫妻鹿。一些商館店鋪扁額也用鹿，是人們向往美好，企盼財(cái)運(yùn)興旺的心理反映。所以不銹鋼切面鹿雕塑也就成了美的象征了。

抽象幾何切面鹿是一款動(dòng)物、抽象雕塑，不銹鋼動(dòng)物雕塑的類別有很多，有不銹鋼等，每種動(dòng)物都有它們各自不一樣的代表寓義；抽象雕塑是中國(guó)文化歷史上主要的構(gòu)成部分，近幾年，隨著雕塑行業(yè)的發(fā)展和人們審美觀念的提升，抽象雕塑也越來(lái)越匯入群眾的生活；不銹鋼抽象幾何切面鹿是采用不銹鋼造就的雕塑產(chǎn)品，使用拉絲(表面拉絲的加工技術(shù)，要依據(jù)拉絲成效的需求，不一樣的工件表面的形狀選擇不一樣的加工方式)技術(shù)制造而成，抽象幾何切面鹿雕塑適用于公園等場(chǎng)所擺放。擺放在公園中，城市里固然需要標(biāo)志性的建筑，但是不銹鋼公園雕塑也是城市景色建設(shè)中的，相信在不久的未來(lái)，城市將迎來(lái)雕塑公園時(shí)代。

鹿在古代還被視為神物， 認(rèn)為鹿能給人們帶來(lái)吉祥幸福和，那些神就是騎著梅花鹿;在商代鹿骨已用作占卜，殷虛還發(fā)現(xiàn)鹿角刻辭;東周時(shí)期，楚墓中流行使用本雕鎮(zhèn)墓鳥(niǎo)獸神怪，它們的頭上都安裝真實(shí)的鹿角，形成楚文化的特點(diǎn)。不銹鋼動(dòng)物的形象特征在側(cè)面。它是四肢著地的，身軀從頭至尾長(zhǎng)度超過(guò)從背到趾的高度(個(gè)別不銹鋼動(dòng)物如長(zhǎng)頸鹿例外)。側(cè)面能顯示不同不銹鋼動(dòng)物的各部特征，能看到頭、身、尾和前后肢，能現(xiàn)其全形全貌。且不銹鋼動(dòng)物的后肢、臀股富有特征，是暴發(fā)力量的典型部位。尾巴除了它本身的功能外，又是不銹鋼動(dòng)物自然的裝飾品，若不側(cè)視，這一典型的部位就看不見(jiàn)或不完全看見(jiàn)。所以側(cè)面是不銹鋼動(dòng)物造型的。當(dāng)然只有產(chǎn)品的正側(cè)面都雕得很好才能使形貌得到充分的表現(xiàn)。

幾何切面折紙抽象動(dòng)物鹿雕塑在雕塑界的地位可以說(shuō)是不可動(dòng)搖的。無(wú)論是什么樣的雕塑，鹿永遠(yuǎn)是一個(gè)常見(jiàn)的主題，因?yàn)槁贡旧砭陀幸环N吉祥的寓意，這對(duì)于喜歡美麗象征物的中國(guó)人來(lái)說(shuō)很有吸引力。

不銹鋼雕塑在無(wú)形之中就成為了人們紀(jì)念歷史的象征物品，早期在人們?cè)跉v史記錄的時(shí)候，就有了不銹鋼雕塑。隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的不斷提高，人們智慧的提升，對(duì)于不銹鋼雕塑的塑造更加的成熟，在當(dāng)今有不銹鋼雕塑不計(jì)其數(shù)，每一個(gè)不銹鋼雕塑都透露著不同的藝術(shù)效果。

鹿作為雕塑中的元素，可以說(shuō)是常見(jiàn)的動(dòng)物雕塑了，鹿的吉祥寓意，使得人對(duì)于其有著特殊的情感，不管是鑄銅雕塑，石材雕塑，不銹鋼雕塑，玻璃鋼雕塑抑或是以他材質(zhì)的雕塑，都存在鹿的雕塑，隨著雕塑技術(shù)的發(fā)展，鹿雕塑的造型和形式也在跟著發(fā)展，不銹鋼噴漆鹿雕塑就是一個(gè)重要的體現(xiàn)。