寶立國(guó)際拍賣(mài)有限公司長(zhǎng)期征集宋玉臥牛，如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格

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是從事古玩藝術(shù)品鑒定評(píng)估、征集、大型國(guó)際展覽、保管、交流的大型交易平臺(tái)和展覽中心。

下面是2020年宋玉臥牛相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

和田白玉雕喜鵲含梅擺件---估價(jià)380.00到380.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY2875.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月10日

清中期 碧玉獸面紋蓋瓶---估價(jià)5.00到8.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB13.80萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉饕餮紋象耳銜環(huán)瓶---估價(jià)12.00到15.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB13.80萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清中期 白玉祝壽圖山子---估價(jià)12.00到15.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB18.40萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

和田白玉雕金猴騎象獻(xiàn)壽擺件---估價(jià)4380.00到4380.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY5750.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月10日

清中期 白玉松下高士圖山子---估價(jià)5.00到8.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB10.35萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清康熙 琥珀劉海戲金蟾---估價(jià)80.00到120.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB92.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

下面是歷年宋玉臥牛相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

九龍壁擺件---估價(jià)700.00到800.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB5175.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2015年11月15日

清康熙 壽山石嵌人物圖雕空龍壽紋---估價(jià)800.00到1000.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD2358.38萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2003年7月7日

清乾隆 白玉雕正面龍紋福壽如意---估價(jià)1000.00到1500.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB2240.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2010年12月5日

清乾隆 御制白玉溪橋送別圖筆筒---估價(jià)1800.00到2500.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD1916.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2015年12月2日

清乾隆 白玉甪端 （一對(duì)）---估價(jià)3300.00到5300.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB5520.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2011年12月6日

羊脂玉子料---估價(jià)：咨詢(xún)價(jià)  ---成交價(jià):RMB4950.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2006年12月9日

帶皮籽料大原石---估價(jià)2300.00到2650.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB2850.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2012年1月8日

湖北人歷來(lái)以楚辭生長(zhǎng)于湖北而備感光榮。以湖北佬的偏執(zhí)看楚辭，“楚辭雖肇于楚而其目蓋始于漢世。然屈宋之文與后世依仿者通有此目而陳說(shuō)之，以為屈原所著則謂之離騷，后人效而繼之則曰楚辭，非也。自漢以還，文師詞宗慕其謂軌躅，摛華競(jìng)秀而識(shí)其體要者亦寡。蓋屈宋諸騷皆書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物，故可謂之楚辭”（《湖北通志志余·楚北全省志余二·補(bǔ)遺》）。

　　屈宋諸騷皆書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物。這就是宋玉及其文章精神，其他所有對(duì)宋玉的評(píng)價(jià)在如此四個(gè)“楚”字面前均皆蒼白無(wú)力。宋玉無(wú)疑是令應(yīng)城備感親切的古代文人。成于清代的部應(yīng)城縣志均引《楚紀(jì)》，詳載“宋玉”辭條，且全文收錄《九辯》，以為作于蒲騷的宋玉名篇，“宋玉，楚人，屈原弟子。雋才辯洽，善屬文。事楚襄王為大夫，嘗僑居蒲騷。憫其師屈原忠而被放，作《九辯》以述志”（《光緒應(yīng)成志·卷十·人物》）。

征集宋玉臥牛上門(mén)交易的公司，為佐證“嘗僑居蒲騷”之說(shuō)，光緒應(yīng)城志另引《列士傳》說(shuō)：“景差，楚人，與宋玉、唐勤辭賦并祖于屈原，事楚襄王為大夫。嘗以事被放至蒲騷。見(jiàn)宋玉曰：‘不意重見(jiàn)故人，慰此國(guó)戀戀之心。昨到云夢(mèng)，喜見(jiàn)楚山之碧，眼力頓開(kāi)；今又會(huì)故人，間心而足矣’”。景差因犯事被放逐蒲騷，重會(huì)宋玉，楚辭的集大成者劫后余生，聚首蒲騷，“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭栗兮若在遠(yuǎn)行”，宋玉之徒者此刻心緒情結(jié)能不“慘凄愴恍”。而對(duì)于應(yīng)城而言，此刻進(jìn)入《九辯》之中的山川聲色，風(fēng)來(lái)樹(shù)動(dòng)，但覺(jué)“事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)”（宋·王禹偁《山行》），此情此景，看都像出自蒲騷。應(yīng)城人了，《九辯》即作于宋玉潦倒僑居蒲騷之日；蒲騷是《九辯》的誕生之地。

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