北京誠軒2018年秋季拍賣會已于11月23日順利收官，中國書畫、現(xiàn)當代藝術(shù)、瓷器工藝品、錢幣四個項目共七個專場，取得了總成交額逾一億八千萬元、總成交率達84%的成績，在藝術(shù)品市場仍處于調(diào)整期的大環(huán)境下，表現(xiàn)穩(wěn)健。中國書畫共五百余件拍品，成交率82.5%，成交金額七千六百余萬元。傅抱石《巴山煙雨》具典型的金剛坡時期風格，繪于甲申（1944年）陰歷三月十九日，乃明崇禎帝煤山自縊后整三，別具深意，以1000.5萬元成交，拔得是次秋拍頭籌。于非闇多幅佳作亦備受矚目，均以善價易手：1938年創(chuàng)作的《錦上添花》尺幅宏闊，取北宋院畫之吉語為題，以701.5萬元為知音捧回；《牡丹群蜂》繪于1956年，經(jīng)過多番競價，以287.5萬元交割；《荷陰儷影》為于氏絕少的題材畫作，與紅荷構(gòu)成“佳偶”美意，以80.5萬元成交。北京誠軒2018年秋季拍賣會已于11月23日順利收官，中國書畫、現(xiàn)當代藝術(shù)、瓷器工藝品、錢幣四個項目共七個專場，取得了總成交額逾一億八千萬元、總成交率達84%的成績，在藝術(shù)品市場仍處于調(diào)整期的大環(huán)境下，表現(xiàn)穩(wěn)健。中國書畫共五百余件拍品，成交率82.5%，成交金額七千六百余萬元。傅抱石《巴山煙雨》具典型的金剛坡時期風格，繪于甲申（1944年）陰歷三月十九日，乃明崇禎帝煤山自縊后整三，別具深意，以1000.5萬元成交，拔得是次秋拍頭籌。于非闇多幅佳作亦備受矚目，均以善價易手：1938年創(chuàng)作的《錦上添花》尺幅宏闊，取北宋院畫之吉語為題，以701.5萬元為知音捧回；《牡丹群蜂》繪于1956年，經(jīng)過多番競價，以287.5萬元交割；《荷陰儷影》為于氏絕少的題材畫作，與紅荷構(gòu)成“佳偶”美意，以80.5萬元成交。XX藝術(shù)網(wǎng)上開個古玩店鋪一個月也得3到5千，但是值，是實事這就像不能相信一個連都沒有的司機，能把一車珍貴的貨物安全無誤地送到目的地一樣。別說他駕駛技術(shù)不行，遇到連車都扣了！?為什么有廣告宣傳費用？（當然你買的宣傳要能看的到）市場，服務(wù)。一件衣服，放在地攤上和放在百貨商場專賣店能一樣嗎？住小旅館和五酒店能一樣嗎？沒有拍賣資質(zhì)的公司，說不定什么時候就關(guān)門了，東西都拿不回來，小公司又賣不出，省那點錢有什么用？風險共擔，利潤共享。多長時間內(nèi)成交的公司，給的只是空口承諾而已。藝術(shù)品一行，多少有點風險，公司為買5%的保險，再加上圖錄、網(wǎng)絡(luò)展銷、每兩月一期的?？?，再加不定期的組織私人洽購會。

本雙冊共24開，其中4開有“壬午”年款，壬午為崇禎十五年（1642）,應(yīng)為藍瑛到揚州的的年。從題識中“蕪城”、“平山”（“平山堂”乃揚州北郊的風景勝地，是歷代文人學(xué)者必游之地。）及 “邗江書屋”（馬士英亦曾有同年五月，與藍瑛會于邗江上，共同鑒賞書畫的記載。）皆可知此冊大多作于揚州。藍瑛在揚州活躍地從事創(chuàng)作，并結(jié)交文人、政客，聲譽日進。在創(chuàng)作上，畫家由早年喜用中鋒的秀潤面貌轉(zhuǎn)向晚年側(cè)鋒粗筆，呈現(xiàn)出更為多樣的面貌，為其風格漸趨成熟，又精力充沛的一個時期。藍瑛初學(xué)繪畫時從元代黃公望入門，又取法郭熙、李唐及馬、夏，而且對二米云山也精心研究，對吳門亦熱心師效。自是冊可見，無門戶之見的藍瑛，已經(jīng)以極其豐富的筆墨語匯自立門庭。藍瑛自言：“繪學(xué)從古人筆墨留意一番，始可言畫家也?！鄙娅C既廣，眼界自寬。同時，又可見董其昌對其繪畫熏沐之深。董其昌曾于友人處借臨米芾《楚山清曉圖》，藍瑛或于董其昌處得見此圖，或曾見香光所臨，亦曾多次臨仿。此冊中有兩開米氏云山，一開有壬午年款，是圖在水墨皴染的基調(diào)上，敷以淡淡的青綠，峰巔向陽面罩染赭石，表現(xiàn)出夕陽輝映下山嶺微妙的光色變化；一開則蕭疏簡澹，得見文人情致。董其昌以佛家禪宗喻畫，倡導(dǎo)“南北宗”論，揚南抑北。藍瑛雖受董其昌的影響，卻擯棄門戶之見，兼收并用，此冊中數(shù)開皆可見宋人李唐筆意，以粗獷的墨筆勾勒石之輪廓，以側(cè)鋒橫擦的小斧劈皴皴擦石面，山巖凝重的質(zhì)感。其中一開危崖，又擬馬遠激浪之法，洶涌澎湃，而山石又取諸他家，既有職業(yè)畫家的行業(yè)氣，又有文人畫家的書卷氣。二者巧妙地融匯貫通?！按笄蹇滴跄曛啤保按笄迩∧曛啤?，-但款不對物，我們在鑒別時無論從造型，工藝，胎釉，畫工，款識各方面分析對比，都能找出破綻，一看便明白。現(xiàn)代仿古工藝水平很高，有的器物加入高科技水平，造得十分逼真，如果不仔細對比分析，還真有點真假難辨，的藝人就是利用我們平時所掌握的各項鑒定要點，逐一進行仿制。如今單從造型，工藝，繪畫水平上已分辨不出什么是對，什么是錯。然一些歲月留下的痕跡，以及古韻之感是仿制者無法達到的，也仿不出來。仿古工藝品就是贗品，是地地道道的假貨，雖然在一些所謂的古董上都打有年款，但相差甚遠，沒有收藏價值，更不用談升值空間。我們在請一些鑒定時，常聽到“仿品”，“”，二個名稱，其實它的含義也不同。仿品是統(tǒng)稱，有古代仿品，也有現(xiàn)代仿品，但就是現(xiàn)代高科技水平下的贗品，形像物不對，有一些的東西，非常逼真，的確也能迷惑一些人，但仔細對照，分析仍可分辨。

在青綠設(shè)色上，是冊中既有遠襲李思訓(xùn)、趙伯駒精工妍麗的大青綠，也有清新秀麗兼工帶寫的小青綠山水，更有自董其昌入手，而出機杼的沒骨重彩。董氏也對其影響深遠。董其昌曾在多幅作品上提及“沒骨山”或“沒骨山水”，或稱仿楊升，或稱仿張僧繇。如臺北故宮博物院所藏《仿張僧繇白云紅樹圖》，其上自題稱：“張僧繇沒骨山，余每每仿之，然以此卷為愜意，蓋緣神怡務(wù)閑時所作耳。”觀藍瑛生平，并未有觀張僧繇作品的記載，所以其師法張僧繇的作品，應(yīng)該也是來自于董其昌“托古自創(chuàng)”的實踐以及理論梳理。藍瑛師法董其昌兼仿張僧繇沒骨法而作沒骨重彩山水，可見上海博物館藏《丹山紅樹》；亦可見浙江博物館藏《仿古山水屏》中之《紅樹青山圖》。（根據(jù)該后者題識可知，《紅樹青山圖》同為1642年作于揚州平山草堂）。此冊中《碧山紅樹》一開，在以石青和石綠大面積地傅染山體，以形成畫面的基本格局，紅樹，而山腰白云，不用勾云或留白法，而是直接以啊傅染，更顯飄逸靈動。裝飾性?？芍鋾r，畫家已經(jīng)在設(shè)色沒骨上自出機杼，形成了紅樹、青山、白云的固定元素，并形成了一整套成熟的繪畫語言。 征集范圍：名貴寶材：人參、何首烏、靈芝太歲、各種動物寶、等；各朝錢幣：民初晚清各版本金幣銀幣銅幣等；各朝代古錢幣；古玩雜項：鼻煙壺、青銅器、佛像天珠、紫砂壺、名貴木材等；晶瑩寶石：紅藍綠寶石及原石、各類奇石、各類隕石、化石等；高古玉器：和田玉、高古玉、明清玉、紅山良渚文化、孝粉碗；古籍善本：名人書畫、宮廷書畫、古舊書籍、古醫(yī)書、等等；珍品瓷器：清三代瓷器、瓷板畫、青花瓷、琺瑯彩、五大名窯；近幾年隨著古錢幣收藏市場的不斷升溫，狠毒偶的藏友都開始關(guān)注古錢幣收藏市場，古錢幣成功交易的消息也不斷的涌現(xiàn)，許多收購以及拍賣公司開始利用古錢幣交易大肆的炒作，一伙的更加豐厚的利潤，在這里掌眼典藏小寶需要提醒各位藏友：古錢幣收藏投資有風險，收藏投資需謹慎。并不是說四個平臺都能出手，一定要找比較正規(guī)的古玩平臺，例如掌眼典藏平臺。當然這里需要強調(diào)的一點就是并不是所有的古錢幣都是值錢的，那么，怎么鑒定光緒元寶銀元的真?zhèn)文?光緒元寶作為清朝的流通貨幣的一種，其共計19省造光緒元寶，每個省鑄造光緒元寶因為發(fā)行量以及存世量的不同所以價格也不一樣，而且每個省所造的光緒元寶的都存在細微的差異，在鑒定光緒元寶真?zhèn)蔚牡臅r候。