商品別名 |
佛像 |
面向地區(qū) |
全國 |
或謂其為實(shí)在人物，如文殊師利般涅槃經(jīng)謂，此菩薩生于舍衛(wèi)國多羅聚落梵德婆羅門家，生時(shí)屋宅化如蓮花，由其母之右脅出生，后至釋迦牟尼佛所出家學(xué)道。此外，亦有說文殊菩薩為諸佛菩薩之父母者。一般稱文殊師利菩薩，與普賢菩薩同為釋迦佛之脅侍，分別表示佛智、佛慧之別德。所乘之獅子，象征其威猛。
自北魏孝文帝遷都洛陽以后，政治上推行漢化政策，在雕刻的佛、菩薩身上也得到了反映。這一時(shí)期制作的佛像，都是短衫長裙，同漢人的服飾一樣了。其原因在于，北魏統(tǒng)治者拓跋氏所屬的鮮卑族，是東胡族的一支，秦漢時(shí)，游牧于西喇木倫河和洮兒河之間，依附于匈奴。
北魏孝文帝的這些漢化措施，從這一時(shí)代塑造的佛、菩薩身上所穿的短衫長裙服裝上也得到了反映。為了利用佛教來保知北魏這塊「莊嚴(yán)國土」的「國運(yùn)長久」，北魏的許多代皇全力弘興佛教，廣造寺塔，賜予僧侶以各種特權(quán)。但是，北魏的國運(yùn)并沒有因?yàn)閺V造佛像而「世代相傳」下去。公元五五七年，北魏分裂為東魏、西魏，接著就被北齊和北周消滅了。到了唐代，洛陽龍門營造佛像的活動(dòng)達(dá)到了高潮。奉先寺盧舍那大佛像便是代表作。佛像高達(dá)一七．一四米，頭高四米，耳長一．九米。
