紅山文化塑像拍賣價(jià)格有多高

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紅山文化塑像拍賣價(jià)格報(bào)表，在牛河梁遺址區(qū)，與壇和廟相比，積石冢數(shù)量多。冢是埋葬先祖、先王的重地。牛河梁女神廟供奉的是遠(yuǎn)古先祖，而積石冢里埋葬的是近祖，前者地位后者。有學(xué)者指出，女神廟與積石冢是早期的祖先祭祀形式。牛河梁女神廟是中國發(fā)掘的早的神廟祭祀遺址，說明早在距今5000多年前，中國就已出現(xiàn)了祖先偶像崇拜的源頭。在中國歷史上，廟是祭祀先祖，供奉祖先神位，通過祈求先祖神靈護(hù)佑后人的場所。紅山文化可能是這一文化傳統(tǒng)的發(fā)端。

東山嘴祭壇位于喀喇沁左翼蒙古族自治縣大城子鎮(zhèn)東南約4公里處的東山嘴村，該村東北西三面被一長弧形黃土山梁所環(huán)抱，祭壇坐落于山梁正中一平緩?fù)蛊鸬呐_(tái)地上。祭壇石砌建筑基址依布局可分中心、兩翼和前后端等部分，呈南圓北方格局，且分布于南北軸線上。石砌建筑中心北部，是一東西長11.8米、南北寬9.5米的大型方形基址。石砌建筑中心南部是兩組圓形石砌基址，南一組壇址坐落于山頭的基巖部位，為三個(gè)大致相切的圓形石壇。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為其中圓壇象征天，方壇象征地。圓形祭壇和方形祭壇分別主祭天地，圓形祭壇的祭祀對(duì)象是日月星辰等天上的自然神（天神），方形祭壇祭祀的對(duì)象是大地上的山野川林、四方萬物。

2019年紅山文化塑像相關(guān)交易記錄（數(shù)據(jù)Artron）：

戰(zhàn)漢 出廓玉璧----成交價(jià):JPY6875.00萬----成交日期:2019年9月3日

戰(zhàn)漢 出廓玉璧----成交價(jià):JPY6875.00萬----成交日期:2019年9月3日

高浮雕龍紋玉璧----成交價(jià):HKD308.00萬----成交日期:2019年1月21日

戰(zhàn)漢 和田白玉螭龍玉環(huán) ----成交價(jià):GBP120.96萬----成交日期:2019年4月29日

漢代 九龍壁 （一件）----成交價(jià):GBP117.94萬----成交日期:2019年4月29日

戰(zhàn)國 黃玉帶灰皮「龍」「----成交價(jià):HKD144.00萬----成交日期:2019年5月27日

高古玉刀----成交價(jià):HKD385.00萬----成交日期:2019年1月21日

2018年紅山文化塑像相關(guān)交易記錄（數(shù)據(jù)Artron）：

白玉出廓璧----成交價(jià):RMB638.00萬----成交日期:2018年11月9日

戰(zhàn)國 青玉龍鳳紋劍璏----成交價(jià):HKD156.25萬----成交日期:2018年11月28日

青玉雙龍首絞絲紋璧----成交價(jià):HKD308.00萬----成交日期:2018年5月24日

龍山文化 約公元前280----成交價(jià):HKD298.00萬----成交日期:2018年11月28日

明 青白玉璧----成交價(jià):HKD327.80萬----成交日期:2018年11月13日

青玉琮----成交價(jià):HKD242.00萬----成交日期:2018年11月13日

獸面紋玉琮 （一件）----成交價(jià):USD110.88萬----成交日期:2018年6月13日

2017年紅山文化塑像相關(guān)交易記錄（數(shù)據(jù)Artron）：

出廓玉璧----成交價(jià):RMB250.00萬----成交日期:2017年5月28日

銅綠沁鳳鳥紋白玉璧----成交價(jià):RMB184.00萬----成交日期:2017年6月4日

玉螭龍紋璜 （一對(duì)）----成交價(jià):HKD528.00萬----成交日期:2017年11月8日

出廓玉璧----成交價(jià):RMB250.00萬----成交日期:2017年5月28日

西漢 玉螭龍紋劍飾一套三----成交價(jià):HKD846.00萬----成交日期:2017年5月31日

玉雕龍鳳璧----成交價(jià):RMB700.00萬----成交日期:2017年9月17日

神獸紋玉琮----成交價(jià):RMB180.00萬----成交日期:2017年9月17日

國內(nèi)紅山文化塑像拍賣正規(guī)公司，紅山文化遺址中發(fā)現(xiàn)了祭壇，說明紅山文化存在敬天與祭天現(xiàn)象。祭壇是祭祀天神、溝通天人、與天神對(duì)話的高臺(tái)式建筑；同時(shí)它也具有與祖先神靈溝通的功能。紅山文化正式發(fā)掘的祭壇有四處，即遼寧喀左東山嘴遺址中的南圓北方的雙壇，牛河梁第五地點(diǎn)雙冢間的方形祭壇，第二地點(diǎn)三重臺(tái)式圓形祭壇，赤峰敖漢旗草帽山的方形祭壇，這些祭壇是紅山文化存在祭祀活動(dòng)的實(shí)證。

紅山文化塑像欣賞，上圖為牛河梁的紅山文化勾云玉珮，現(xiàn)收藏于遼寧省博物館，長28.6厘米，青綠色玉質(zhì)，單面工，是目前館藏紅山文化勾云形玉器中大的。上圖為遼寧省博物館收藏的紅山文化勾云形玉佩，長22.5厘米、寬11.5厘米、厚0.5厘米紅山文化已經(jīng)有六千年的文化了，主要分布在內(nèi)蒙古東南部、遼寧西南部和河北北部，是中國北方地區(qū)的新石器時(shí)代文化。紅山文化玉器制作精美，集聚時(shí)代特色。紅山文化的玉器有玉豬龍、玉龍、玉鳥、勾云形玉佩、玉蟬、棒形玉等，而玉豬龍是紅山文化龍形玉器的典型代表，玉豬龍是豬和龍的結(jié)合體，代表著先民對(duì)美好生活的祝愿，具有五谷豐登、風(fēng)調(diào)雨順的愿望。

紅山文化塑像拍賣價(jià)格未來走勢，巫者在祭祀的時(shí)候要舉行一定的儀式。在東山嘴祭壇發(fā)現(xiàn)有紅燒土面和灰土堆積。牛河梁各積石冢前發(fā)現(xiàn)有大面積紅燒土或紅燒土質(zhì)建筑遺構(gòu)。這些紅燒土面說明紅山先民在祭祀的時(shí)候，可能有焚燒某種物質(zhì)的儀式。這種儀式使人聯(lián)想到后世文獻(xiàn)中有關(guān)燎祭的祭祀儀式。供奉和祭祀神像應(yīng)是當(dāng)時(shí)祭祀活動(dòng)的重要內(nèi)容。牛河梁遺址中也曾發(fā)現(xiàn)了許多人形塑像，這些塑像可能是用于祭拜的先祖偶像。祭祀活動(dòng)還需要一些器物，比如無底筒形陶器。牛河梁遺址第二地點(diǎn)圓形祭壇緊貼石樁立置成排筒形器，4號(hào)積石冢外圍非常規(guī)整地排列一圈無底筒形器。這些無實(shí)用價(jià)值的筒形陶器肯定是用于祭祀的禮器。學(xué)界研究認(rèn)為，這些筒形器象征著通天或靈魂升天的通道。綜合以上特征，我們或許可以把紅山文化時(shí)期的社會(huì)概括為“神本社會(huì)”。它是以對(duì)天神、祖神的普遍而高度信仰為前提，以祭祀神靈，祈求其降福避災(zāi)為重要活動(dòng)和儀式，以“巫者”為中心，客觀上形成的管理社會(huì)與整合社會(huì)體制的形態(tài)。大量考古實(shí)證表明，從新石器時(shí)代中晚期的紅山“古國”，到青銅時(shí)代的夏商王朝，曾出現(xiàn)過高度鬼神化的發(fā)達(dá)祭祀現(xiàn)象，這正是神本社會(huì)的重要表現(xiàn)。

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