本公司長(zhǎng)期征集唐邢窯白釉碗，如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格

本公司作為收藏品交易平臺(tái)，讓藏品得以多元化、多渠道的進(jìn)行交流和展示。中國(guó)藝術(shù)品收藏行業(yè)發(fā)展至今，市場(chǎng)的繁榮更讓無(wú)數(shù)藝術(shù)品者和企業(yè)家參與進(jìn)來(lái)。目前中國(guó)已經(jīng)取代法國(guó)，成為繼美國(guó)之后的世界第二大藝術(shù)品市場(chǎng)，臺(tái)北、香港、中國(guó)地區(qū)與國(guó)外藝術(shù)品交流的主要互通有無(wú)的橋梁，因而本公司也將承載者歷史發(fā)展的軌跡，打開(kāi)并擴(kuò)大中國(guó)玩藝術(shù)品的門(mén)戶(hù)，讓其在國(guó)際市場(chǎng)上占有更輝煌的地位。

本公司長(zhǎng)期以來(lái)還積極參與慈善捐獻(xiàn)并扶助藝術(shù)教育等公益活動(dòng)。

邢窯八方洗，藝術(shù)珍品蘊(yùn)涵豐富，潛心品讀與感悟?！鞍子灶?lèi)雪”是八方洗一特點(diǎn)。八方洗施釉肥厚，胎質(zhì)堅(jiān)實(shí)，胎釉細(xì)膩致密，潔白，釉面光滑，溫潤(rùn)瑩澤，陸羽贊邢窯白瓷“類(lèi)銀類(lèi)雪”名不虛傳。古人尚白，以白為圣潔，以白為尊貴。試想邢窯白釉八方洗擺上書(shū)齋案頭，樸素淡雅，生活，必為上層人士與文人墨客所追捧和喜愛(ài)?！爸窆?jié)妙用”為八方洗又一特點(diǎn)。刻劃竹節(jié)，八分筆洗，頗具新意。竹非剛非柔，非草非木，堅(jiān)韌不拔，虛心持氣節(jié)，不屈且昂然，清秀俊逸之君子，竹節(jié)助筆洗生輝增色。同時(shí)又顯窯工匠心運(yùn)，以竹節(jié)多用巧分筆洗八方。上分洗面，中分洗壁，下分洗足?；?yàn)檫咃?，或?yàn)榉娇颍驗(yàn)樽憔?，上下呼?yīng)，左右對(duì)稱(chēng)，使八方洗充分展示其優(yōu)美器型。特點(diǎn)之三，“獅首威嚴(yán)”，以圓睜雙目，張口怒吼狀獅首裝飾邢窯筆洗，主題紋飾，威風(fēng)八面，別具一格：一則使人聯(lián)想此造型或由漢代輔首演變而來(lái)，漢青銅洗腹部常飾兩個(gè)獸面輔首衘環(huán)，可用作提手，漢代帝王宮殿大門(mén)也有獅面輔首者，既含守門(mén)之意，也示建筑莊肅，地位顯赫；另則或邢窯工匠吸收消化唐代西域風(fēng)格金銀器中相關(guān)元素，用于改進(jìn)創(chuàng)新傳統(tǒng)瓷洗紋飾，遺珍邢窯八方洗，可謂中西文化交流融合之結(jié)晶。

唐邢窯白釉碗未來(lái)的拍賣(mài)行情，邢窯及定窯瓷器的特點(diǎn)

宋代定窯白瓷窯址在今河北曲陽(yáng)澗磁村、北鎮(zhèn)、東燕川村、西燕川村，古屬定州故稱(chēng)“定窯”。曲陽(yáng)位于河北南部，在邢窯窯場(chǎng)之北，因而定窯對(duì)邢窯的工藝有所繼承，成為宋代白瓷的。

唐邢窯白釉碗好壞分辨，宋代定窯白瓷窯址在今河北曲陽(yáng)澗磁村、北鎮(zhèn)、東燕川村、西燕川村，古屬定州故稱(chēng)“定窯”。曲陽(yáng)位于河北南部，在邢窯窯場(chǎng)之北，因而定窯對(duì)邢窯的工藝有所繼承，成為宋代白瓷的。邢窯和定窯瓷器，均為白瓷佳品，其特點(diǎn)卻各有千秋。

，從窯場(chǎng)的范圍及生產(chǎn)規(guī)模上看，邢窯窯址在河北南部，內(nèi)丘縣、臨城縣北部約100平方公里的范圍內(nèi)。定窯窯址在河北曲陽(yáng)澗磁村、東燕川村、西燕川村等地。邢窯窯址小而分散，定窯窯址大而集中，無(wú)論是澗磁村的中心窯場(chǎng)，還是東燕川村、西燕川村的窯區(qū)規(guī)模都很大。其次，邢窯的粗白瓷和晚唐五代的定窯白瓷水平較接近，二者區(qū)別是邢窯工藝比較規(guī)范，成型、制胎、修胎較規(guī)整，胎和釉的質(zhì)地較相似，器物各部位施釉均勻。而此時(shí)的定窯白瓷白度不一，有的泛青，有的泛黃，有的白中泛灰，加之窯中氣氛控制不夠穩(wěn)定，有明顯的流釉現(xiàn)象，這些情況是邢窯所沒(méi)有的。

再次，從修胎上講，晚唐、五代邢窯無(wú)論粗瓷、細(xì)瓷，施坯工藝多嫻熟準(zhǔn)確，切削干凈利索;而定窯瓷器的修壞工藝卻不太成熟，旋切不整之處，存在現(xiàn)象，工藝略顯粗糙，這些缺點(diǎn)在邢窯瓷中是沒(méi)有的。定窯修底的旋切法受邢窯影響，至宋時(shí)工藝才發(fā)展成熟，能熟練、準(zhǔn)確地切削。

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