關(guān)鍵詞 |
紅山文化青玉,2020年紅山文化,紅山文化青玉出售,紅山文化青玉欣賞 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
紅山文化青玉 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
本公司長(zhǎng)期征集紅山文化青玉,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格
本公司成立以來(lái),通過公司上下全體員工的共同努力,克服各種困難,在推進(jìn)依法規(guī)范執(zhí)行、打造行業(yè)品牌,強(qiáng)化內(nèi)部管理、深化公司改革,爭(zhēng)創(chuàng)經(jīng)濟(jì)效益,承擔(dān)社會(huì)責(zé)任等方面取得了可喜成績(jī)。今后,公司將以“您的滿意,我的追求”為宗旨,堅(jiān)持“公開、公平、公正、誠(chéng)實(shí)信用”的原則,努力打造“高信譽(yù)、高水平、次、高服務(wù)”的公司形象,進(jìn)一步強(qiáng)化公司素質(zhì)、增強(qiáng)服務(wù)功能,精心策劃、周密布置,、規(guī)范運(yùn)作,一如既往地為社會(huì)各界提供更加的服務(wù)。為海內(nèi)外藏友提供拍賣平臺(tái)。
下面是2020年紅山文化青玉相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考
明末清初 子岡螭龍人物詩(shī)----成交價(jià):RMB13.80萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月3日
勾云紋配飾----成交價(jià):NTD1380.00萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月14日
高古玉谷紋出廓玉璧----成交價(jià):SGD50.60萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月8日
現(xiàn)代 和田玉觀音牌----成交價(jià):RMB11.55萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月20日
和田白玉雕獅子擺件----成交價(jià):JPY977.50萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月10日
白玉圓雕羊----成交價(jià):JPY1380.00萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月10日
宋代 和田善財(cái)童子龍形壺----成交價(jià):EUR10.93萬(wàn)----拍賣日期:2020年1月8日
下面是歷年紅山文化青玉相關(guān)拍賣記錄請(qǐng)參考
三星堆文化 青黃玉神人立----成交價(jià):RMB2000.00萬(wàn)----拍賣日期:2011年1月9日
白金嵌鉆鑲翠掛件----成交價(jià):USD1920.00萬(wàn)----拍賣日期:2018年3月29日
戰(zhàn)漢 玉豆----成交價(jià):HKD2185.00萬(wàn)----拍賣日期:2018年1月18日
清乾隆 御制白玉雕如意常----成交價(jià):RMB2520.00萬(wàn)----拍賣日期:2010年12月4日
十八羅漢大擺件----成交價(jià):RMB2185.00萬(wàn)----拍賣日期:2013年11月29日
昌化雞血石山子擺件----成交價(jià):RMB4600.00萬(wàn)----拍賣日期:2018年8月30日
MAGNIFICENT----成交價(jià):HKD2608.00萬(wàn)----拍賣日期:2007年4月10日
筆者多年在考察西拉木倫河、西遼河流域所采集到的河磨玉料和紅山文化玉器的玉料如出一轍,而現(xiàn)代采集的岫巖玉山料則和紅山玉器用料相差較大,這也佐證了“就地取材”的觀點(diǎn)。一般看到的市場(chǎng)上很多仿紅山文化玉器的玉料都是岫巖玉山料,看起來(lái)比較接近紅山文化玉器用料,故收藏愛好者們應(yīng)當(dāng)注意。紅山文化典型玉器中,有名的就是“C形龍(中華玉龍)”,即1971年內(nèi)蒙古赤峰市博物館從三星他拉村征集的青玉大龍。
通過新石器時(shí)代紅山文化時(shí)期的原始先民用他們的聰明才智,在沒有金屬工具的前提下,僅用手工、石、砂等原始工具,耗費(fèi)數(shù)年的時(shí)間,巧妙設(shè)計(jì),精心雕琢而成的C字形玉龍,不難看出先民們對(duì)龍的崇拜,對(duì)原始宗教的虔誠(chéng)信仰,對(duì)通神玉料的珍愛,對(duì)部落的忠誠(chéng),以及對(duì)神靈的敬畏。根據(jù)考古發(fā)掘所獲資料研究,認(rèn)為當(dāng)時(shí)的“玉龍”是各部落族身份地位的象征、權(quán)力的象征、財(cái)富的象征、神權(quán)的象征。部落有大小之異、權(quán)力有強(qiáng)弱之分,當(dāng)然部族所持的玉龍也有大小不同之別,在紅山文化的早、中、晚期,還有造型、材質(zhì)、工藝等不同地區(qū)的差異,但由于當(dāng)時(shí)的制玉工匠受著“神權(quán)”的制約,所雕琢的玉龍都大同小異(根據(jù)各地域發(fā)現(xiàn)實(shí)物的分析)。
紅山文化青玉保守拍賣價(jià)格,C字形玉龍是由早期的玉——獸面——玉龍——玉豬龍逐漸演變發(fā)展而成為至高無(wú)上、全族信奉的神靈崇拜物,它象征著全部族的強(qiáng)大、騰飛、平安和吉祥。紅山古玉——“紅山文化墨玉持龍神人”(見圖),印證了紅山文化玉龍的演變過程,了中華民族五千年來(lái)以龍為圖騰的先河。該器為一跪姿神人,雙手持C字形玉龍。神人為禿尖頂、長(zhǎng)目、立耳、鼻口合一且前突,神情莊嚴(yán)而虔誠(chéng);C字形玉龍?jiān)煨秃?jiǎn)潔、粗壯有力、長(zhǎng)目、鬣部寬大、身形流暢、神態(tài)生動(dòng)、猶如活物。玉質(zhì)為紅山古玉中的上品——寬甸玉,通體黝黑,玉質(zhì)細(xì)膩,密度,以指扣之,鏗鏘然有金屬音。紅山古五的五人形器較為少見,執(zhí)龍跪姿神人更為,從該器的材質(zhì)、器形、做工和包漿分析,應(yīng)是紅山文化晚期的大氏族部落的祭祀用具,它給我們提供了兩種可能:一是該氏族部落信奉復(fù)合圖騰,即他們的圖騰包括神人和龍;二是該氏族部落的圖騰是龍,神人則是氏族部落的化身。
帖子中不能涵蓋所有信息,所以有藏品想估價(jià)、出手的可電話咨詢。(聯(lián)系方式在上方或下方)
古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術(shù)品交易
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