2019年明代佛舍利塔的拍賣價(jià)值

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在永樂之后，明朝的宣宗，英宗，憲宗，武宗，神宗，還有弘治年間的周太后，萬歷年間的李太后，以及代王，晉王和趙惠王等等對(duì)五臺(tái)山都有護(hù)持。在這些成員中，李太后對(duì)五臺(tái)山的信仰和護(hù)持極為。明神宗萬歷在十歲不到就做了皇帝，因此在萬歷年間的初期，其實(shí)是萬歷的母親李太后在掌控。李太后（古玩稱之為李艷妃）被尊為九蓮圣母，可見她對(duì)佛教的情感是非常深厚的。五臺(tái)山的標(biāo)志大白塔所在的塔院寺,是在永樂五年重修顯通寺時(shí)，將大塔重修，并置塔院創(chuàng)建為寺的。但塔院寺今天的規(guī)模是在萬歷十年李太后出資擴(kuò)建成形的。之后她還鑄文殊大像送至北臺(tái)，并建殿宇供奉。至于五臺(tái)山的大騾頂也是在李太后的敕資下創(chuàng)建的。李太后對(duì)五臺(tái)山的貢獻(xiàn)不止在寺院建筑上，她還先后敕賜了十部整套的大藏經(jīng)與五臺(tái)山各大寺院。在嘉興版大藏經(jīng)之前，明朝的大藏經(jīng)雕刻版本全都是由控制的。天下的名山大寺能有一套大藏經(jīng)就已是非常的殊圣了，而五臺(tái)山御賜的藏經(jīng)前前后后竟有十六部之多（其中包括明英宗御賜的套）。這是極為驚人的。臺(tái)灣學(xué)者簡(jiǎn)瑞瑤在她的《明代婦女佛教信仰與社會(huì)規(guī)范》中提到明朝末期婦女在佛教中的地位有所提升。明太祖所制《大明律》中對(duì)婦女進(jìn)寺院的禁制，在明末已是非常的寬松了。但簡(jiǎn)瑞瑤忽略了李太后的影響。九蓮圣母的稱號(hào)本身就證明了女性在佛教地位中的提升。李太后對(duì)佛教的護(hù)持，在很大程度上影響并帶動(dòng)了婦女對(duì)佛教的信仰。

2019年明代佛舍利塔相關(guān)交易記錄（數(shù)據(jù)Artron）：

六祖瘞發(fā)塔（帶座）----成交價(jià):RMB58.65萬----成交日期:2019年5月23日

清乾隆 鎏金加彩 （----成交價(jià):USD57.20萬----成交日期:2019年6月5日

明代銅鎏金金剛杵----成交價(jià):HKD70.56萬----成交日期:2019年5月24日

清乾隆 鎏金加彩 （----成交價(jià):USD57.20萬----成交日期:2019年6月5日

明代銅鎏金金剛杵----成交價(jià):HKD70.56萬----成交日期:2019年5月24日

清乾隆 鎏金加彩 （----成交價(jià):USD57.20萬----成交日期:2019年6月5日

元 銅金剛杵----成交價(jià):HKD75.52萬----成交日期:2019年5月27日

2018年明代佛舍利塔相關(guān)交易記錄（數(shù)據(jù)Artron）：

西藏12-13世紀(jì) 鐵錽----成交價(jià):RMB161.00萬----成交日期:2018年11月21日

遼 銅佛板----成交價(jià):HKD300.00萬----成交日期:2018年5月30日

明代 法杖----成交價(jià):RMB518.40萬----成交日期:2018年11月29日

Large lacque----成交價(jià):USD198.00萬----成交日期:2018年12月14日

清乾隆 宮廷御制銅鎏金 ----成交價(jià):RMB138.00萬----成交日期:2018年11月20日

銀鎏金佛教人物故事佛缽----成交價(jià):RMB418.00萬----成交日期:2018年9月28日

銀鎏金佛教人物故事佛缽----成交價(jià):RMB418.00萬----成交日期:2018年9月28日

2017年明代佛舍利塔相關(guān)交易記錄（數(shù)據(jù)Artron）：

元/明 鐵錯(cuò)金銀金剛杵----成交價(jià):HKD147.50萬----成交日期:2017年10月2日

清康熙 銅胎掐絲琺瑯荷塘----成交價(jià):RMB207.00萬----成交日期:2017年6月2日

13-14世紀(jì) 八明王面----成交價(jià):RMB195.50萬----成交日期:2017年6月8日

元 銀鎏金嵌玉四股十二環(huán)----成交價(jià):RMB299.00萬----成交日期:2017年12月22日

清代 金摩尼寶供器 （一----成交價(jià):RMB92.00萬----成交日期:2017年6月7日

藏傳佛教法器----成交價(jià):RMB253.00萬----成交日期:2017年12月30日

明宣德 銅鎏金五股金剛鈴----成交價(jià):RMB74.75萬----成交日期:2017年6月8日

2019年明代佛舍利塔拍賣機(jī)構(gòu)，十九座塔中，有五座在我們山西。分別是：建于十六國時(shí)期的河?xùn)|蒲坂塔(今永濟(jì)鶯鶯塔)、建于北周的晉州霍山南塔(今廠勝寺塔)、建于北齊的代州城東古塔(在代縣城)、建于隋代的井州凈明寺塔(在太原市晉源區(qū))和建于隋代的并州榆社縣塔(在晉中市榆社縣)。

明代佛舍利塔市場(chǎng)行情，五臺(tái)山上的受封早也是高的僧官當(dāng)屬于具生吉祥大師。具生吉祥大師生于尼泊爾，修行于克什米爾的雪山中，于元朝末年來到中國。他與元朝宮廷有密切的聯(lián)系，應(yīng)該屬于國師級(jí)的高僧。因?yàn)榫呱榕c元朝的密切關(guān)系，直至洪武七年才被明太祖詔見。但具生吉祥大師的德行很快就感化了明太祖朱元璋，從而被封為當(dāng)時(shí)高的僧官“善世禪師”，統(tǒng)領(lǐng)天下釋教。具生吉祥大師往生后，朱元璋又改革了佛教的管理系統(tǒng)，將原來的善世院，改為僧錄司。僧錄司設(shè)于京城，僧官有善世（降古玩六品），闡教（從六品），講經(jīng)（正八品），覺義（從八品）等等。并于各府設(shè)僧綱司，各州設(shè)僧正司，各縣設(shè)僧會(huì)司。五臺(tái)山因?yàn)槠浞鸾桃蚓壴O(shè)僧綱司，高行政僧官為都綱（從九品）。以上是明對(duì)五臺(tái)山信仰與護(hù)持的簡(jiǎn)述。其中的細(xì)節(jié)因篇幅有限，不能詳述。因?yàn)橛罉愤w都北京后，五臺(tái)山有了地理上的優(yōu)勢(shì)，所以顯密高僧經(jīng)常往來于五臺(tái)山與皇宮中，值此五臺(tái)山文殊信仰更是得以發(fā)揚(yáng)光大了。

明代佛舍利塔近期拍賣成交記錄，有釋迦牟尼真身舍利塔的建造，佛經(jīng)記載，阿育王繼位后成，為報(bào)佛恩聚佛祖真身舍利八萬四千粒，建塔八萬四千座。震旦(即中國)有十九座。這十九座塔，其中部分塔因倒掉、修繕、遷移等原因，相繼發(fā)現(xiàn)了彌足珍貴的佛祖舍利及大批珍貴的供養(yǎng)物。

明代佛舍利塔評(píng)估，接下來我們?cè)偬接懨鞒瘜?duì)五臺(tái)山僧人地位的尊崇。明朝五臺(tái)山的僧人受封有兩種類型。一種是僧官，有實(shí)實(shí)在在的銜位，比如善世這樣的銜位在明朝初期屬于二品官員，后來又降至六品。另一種是爵位封號(hào)，比如法王，國師，佛子，禪師等等。

明代佛舍利塔市場(chǎng)價(jià)值，朱元璋于1368年在南京稱帝創(chuàng)立明朝。立國之初他便邀請(qǐng)了天下的高僧到南京接受他供養(yǎng)，并為大明王朝祈福。位列位的高僧中便有五臺(tái)山的寶金璧峰。在圓照寺的御制碑文里，我們看到寶金璧峰被明太祖朱元璋敕封為寂照?qǐng)A明大禪師。這是五臺(tái)山上受明朝敕封早的一位僧人。在藏傳系統(tǒng)受封高的應(yīng)屬圓照寺住持堅(jiān)參，他的封號(hào)為“弘慈翊教國師西天佛子大慧法王”，這一封號(hào)應(yīng)是明武宗正德皇帝授予他的。當(dāng)然我們更了解圓照寺是為修室利沙大師舍利塔而創(chuàng)建的。這一舍利塔是依據(jù)室利沙本人進(jìn)貢永樂皇帝的菩提伽耶金剛寶塔藍(lán)圖而仿建的（北京五塔寺的金剛寶塔也是室利沙的舍利塔）。室利沙本人也被宣德皇帝封為“圓覺妙應(yīng)輔國光范大善國師”。五臺(tái)山上漢傳僧人中受封高的應(yīng)是妙峰禪師，在萬歷年間他被封為“真正佛子”。

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