伽藍(lán)菩薩，就狹義而言，指伽藍(lán)土地的守護(hù)神;廣義而言，泛指所有擁護(hù)佛法的諸天善神?！纲に{(lán)」是寺院道場(chǎng)的通稱，佛教伽藍(lán)神的代表形象。

依《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經(jīng)》所說(shuō)，佛教伽藍(lán)神是保護(hù)伽藍(lán)(寺廟)的神。佛說(shuō)有十八神保護(hù)伽藍(lán)，即美音、梵音、天鼓、嘆妙、嘆美、摩妙、雷音、師子、妙嘆、梵響、人音、佛奴、頌德、廣目、妙眼、徹聽(tīng)、徹視、遍視，統(tǒng)稱「十八伽藍(lán)神」。 以伽藍(lán)菩薩(關(guān)公)形象為代表。

歷史

以伽藍(lán)菩薩(關(guān)公)形象為代表。中國(guó)自唐、宋時(shí)，禪宗道場(chǎng)已有供奉伽藍(lán)神的風(fēng)俗?！?a target="_blank" style="color: rgb(19, 110, 194); text-decoration-line: none;">釋氏要覽》云:"寺院既有十八神護(hù)，居住之者，亦宜自勵(lì)，不得怠惰為非，恐招現(xiàn)報(bào)耳。"然而世界上的伽藍(lán)道場(chǎng)無(wú)數(shù)，如何只有十八神而能遍守護(hù)呢?該書(shū)又云:"一切神皆有無(wú)數(shù)眷屬，即是分任守護(hù)也無(wú)妨。"

折疊編輯本段背景故事

關(guān)羽，字云長(zhǎng)，本字長(zhǎng)生，河?xùn)|解州(在今山西運(yùn)城市)人，三國(guó)時(shí)期蜀漢的歷史人物，為劉備手下的大將，以剛正不阿的個(gè)性，之后在北攻曹魏時(shí)被孫權(quán)殺害，后代民間信仰將關(guān)羽奉之為神，尊稱其為"關(guān)公"，用來(lái)驅(qū)逐危險(xiǎn)，而佛教因?yàn)槠占昂笾饾u民間化，融合各種信仰，也把關(guān)帝當(dāng)作崇拜的神只，稱為"伽藍(lán)菩薩"。在中國(guó)的佛教中，常以關(guān)公為伽藍(lán)神。

在道場(chǎng)里每日的早晚課誦中，都會(huì)誦《伽藍(lán)贊》: 伽藍(lán)主者，合寺威靈，欽承佛敕共輸誠(chéng);擁護(hù)法王城，為翰為屏，梵剎永安寧。以感恩伽藍(lán)菩薩護(hù)法護(hù)教的殊勝功德。

折疊編輯本段圣誕日

伽藍(lán)菩薩圣誕在農(nóng)歷五月十三 。

伽藍(lán):1.僧伽藍(lán)摩的簡(jiǎn)稱，華譯為眾園，即僧眾所居住的園庭，亦即寺院的通稱。

2.指佛教的護(hù)法神。伽藍(lán)神:保護(hù)伽藍(lán)(寺廟)的神。佛說(shuō)有十八神保護(hù)伽藍(lán)，即美音、梵音、天鼓、嘆妙、嘆美、摩妙、雷音、師子、妙嘆、梵響、人音、佛奴、頌德、廣目、妙眼、徹聽(tīng)、徹視、遍視。統(tǒng)稱伽藍(lán)圣眾菩薩。以伽藍(lán)菩薩(關(guān)公)形象為代表。

關(guān)公(或稱為關(guān)帝)原是來(lái)自三國(guó)蜀漢的歷史人物，為劉備手下的大將，以剛正不阿的個(gè)性，之后在北攻曹魏時(shí)被孫權(quán)殺害，后代民間信仰將關(guān)羽奉之為神，稱為「伽籃菩薩」。伽籃菩薩與韋馱菩薩是佛教大護(hù)法，伽籃菩薩為右護(hù)法，韋馱菩薩為左護(hù)法。

關(guān)帝的五官及表情刻劃均以豪氣奔放為準(zhǔn)則，眼眉都表現(xiàn)出雄赳赳的英氣，濃烈的黑色系和深紅的臉部底色造成強(qiáng)烈的對(duì)比，也反映關(guān)公寧死不屈的強(qiáng)硬。面部的立體性，嘴部的黑色長(zhǎng)須于后代加上，風(fēng)格寫實(shí)，而關(guān)帝頭飾為黑帽上加以系結(jié)之垂帶。我們見(jiàn)到的伽籃菩薩像穿圓領(lǐng)寬大之深綠袍，胸前加掛一盔甲，展現(xiàn)出華麗富麗之氣。除了腹前和膝部有飛龍紋外，還有散布袍身的云紋，及袖邊、衣擺的花瓣紋，以紅和橙色裝飾。加有一層外袍。關(guān)帝腳穿用簡(jiǎn)單線條點(diǎn)綴的黑鞋，腳尖略向上點(diǎn)。手持青龍偃月刀這種特定形式的穿著于十二世紀(jì)定型。