印度古代認(rèn)為雕畫(huà)佛像乃是冒瀆神圣之事，故山琦（梵Sa^nchi^ ）等之古雕刻，僅止于以佛法、菩提樹(shù)、佛足跡等標(biāo)記象征佛。其后，隨大乘佛教之興起，佛像之雕刻始盛行，故諸大乘經(jīng)典中有甚多關(guān)于造像因緣及其功德之記載。

佛像藝術(shù)的出現(xiàn)，是公元一、二世紀(jì)的事情。那是一種受到古希臘文化影響的、印度文化和西域文化相混合的「犍陀羅」文化的產(chǎn)物。

觀(guān)音菩薩
古園佛像藝術(shù) 觀(guān)音像高3.3米
古園佛像藝術(shù) 觀(guān)音像高3.3米
也稱(chēng)觀(guān)自在菩薩，觀(guān)音菩薩是“南無(wú)大慈大悲救苦救難廣大靈感菩薩摩訶薩”的簡(jiǎn)稱(chēng)。又作南無(wú)、師子無(wú)畏音、大慈柔軟音、大梵清凈音、大光普照音、 天人丈夫音、能施眾生樂(lè)、濟(jì)度生死岸等。因菩薩曾經(jīng)發(fā)愿，任何人在遇到無(wú)論任何災(zāi)難時(shí)，只要一心虔誠(chéng)念誦菩薩的圣號(hào)時(shí)，即會(huì)得到菩薩的救度——“觀(guān)其音聲，皆得解脫”，因此，名為“菩薩”。

在佛教中，佛教造像的種類(lèi)繁多，包括佛像、菩薩佛、高僧相等。其中，石雕彌勒佛造像不僅具有彌勒菩薩、彌勒佛、布袋和尚的形態(tài)，且自身所蘊(yùn)含的思想也與菩薩、釋迦牟尼、大日如來(lái)等有著密切的關(guān)系。

石雕佛像在雕刻佛像的時(shí)候，不是先畫(huà)出畫(huà)稿，而是只有創(chuàng)意沒(méi)有畫(huà)稿，自己頭腦里，要形成一個(gè)立體的佛像造型，體形、、神態(tài)、頭、頸、胸、身軀、四肢、手印、冠帶、服飾、衣紋、配飾等，從整體到局部，每個(gè)部位都要有一個(gè)清晰的思維結(jié)構(gòu)，用這種構(gòu)思造型完成整個(gè)石雕過(guò)程。一般都是自己創(chuàng)意自己完成，也有別人供稿或提供模型，再由石雕藝人雕刻完成。

石雕佛像的流程
在雕刻技藝中，要數(shù)佛像雕像為復(fù)雜，下面展示技藝雕刻一尊佛像的流程，這些流程了石雕雕刻技藝。
一步：
雕刻技師在雕刻佛像時(shí)，要在腦海里，形成一個(gè)立體的佛像造型。例如：石雕佛像的體型、、神態(tài)、頭、頸、胸、身軀、四肢、手印、冠帶、服飾、衣紋、配飾等。然在再?gòu)恼w到局部，每個(gè)部位都要有一個(gè)清晰的思維結(jié)構(gòu)，用這種構(gòu)思造型完成整個(gè)石雕過(guò)程。
雕刻佛像的構(gòu)想一般都是由雕刻師自己完成，也有根據(jù)客戶(hù)提供稿或提供模型，再由雕刻師雕刻完成。
第二步：
石雕佛像設(shè)計(jì)定稿之后，確認(rèn)佛像的大小尺寸。一般大型的石雕佛像都是要采用分體制作的方法，所以要把佛像的部分分配好，然后按照佛像的基本比例選擇石料。
如站七坐五盤(pán)三半、三庭五眼、一手捂半臉、肩寬兩頭、大小腿兩頭、上臂一頭半、小臂一頭等，并按石料各面的優(yōu)劣分出前后面。

佛像雕塑是比較多見(jiàn)的石雕廠(chǎng)家，石雕佛像雕塑屬于造型藝術(shù)的一個(gè)種類(lèi)，廣義概念的佛像也包括菩薩等所有造像。菩薩造像在造像中，占有很大的比例。例如觀(guān)音、文殊、普賢、地藏菩薩，他們的造像顯得親切、莊嚴(yán)，表現(xiàn)了慈祥、優(yōu)美、寧?kù)o的審美情調(diào)。


陶瓷佛像修復(fù)遵循‘修舊如舊’、‘小干預(yù)’、‘可逆性’修復(fù)原則，這就跟開(kāi)刀一樣，得刀口小，刀法準(zhǔn)，少。
要將一個(gè)個(gè)碎片修復(fù)成完整的瓷器，不僅需要把他們準(zhǔn)確無(wú)誤的“縫合”起來(lái)，使肉眼無(wú)法識(shí)別，更重要的是恢復(fù)瓷器原有的神韻。

佛像雕塑擺放原則介紹:
1.石雕佛像雕塑前面要擺三杯水，水代表清凈心，三杯代表戒定慧。水杯前面要擺個(gè)香爐，看是臥香、立香、環(huán)香都可以。
2.佛像位置是不能朝北的。很不吉利。因?yàn)楸毕蚴堑鬲z，我們不能把能量往地獄投吧。家中的佛像位置一定要擺放好了。不然會(huì)適得其反。
3.佛像請(qǐng)回家后不管是否供在神桌或書(shū)桌、書(shū)櫥上，應(yīng)該剪一張紅紙（紅色避邪）（7寸直徑）墊于佛座下，以示吉祥。
綜上就是佛像雕塑擺放原則，用戶(hù)可以到濟(jì)寧經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)卓群石雕廠(chǎng)我們廠(chǎng)家選購(gòu)石雕佛像，歡迎各位光臨。