樹癭壺
樹癭就是樹瘤。這個(gè)壺的形狀模仿了樹的膽汁，表面凹凸不平，樹皮上有雕刻圖案。全壺顏色為深栗色，是明代壺商龔淳所創(chuàng)的一種壺。據(jù)紫砂壺史記載，明正德年間，龔淳只是一名會(huì)計(jì)，后來在江蘇宜興金沙寺向一名僧人學(xué)習(xí)了制壺技術(shù)。春祭壺的價(jià)值，有“春祭壺勝金玉”之譽(yù)。這棵樹的膽汁壺是的紫砂形狀的花盆，用來給春天澆水，很少有人經(jīng)過。目前在中國(guó)歷史博物館的膽樹茶壺被一些認(rèn)為是春節(jié)手工制作的，是今天可以看到的早的可觸摸的紫砂茶壺。

中華龍壺
“中華龍壺”是當(dāng)代民間發(fā)明家季漢生創(chuàng)意設(shè)計(jì)，中國(guó)工藝美術(shù)大師曹安祥制作的一款同時(shí)能泡兩種茶水的紫砂鴛鴦茶器，造型構(gòu)思巧妙，線條舒展，靈動(dòng)生氣、氣勢(shì)磅礴，象征“”含義，是明代至今壺藝史上的一大藝術(shù)杰作。中華龍壺的問世不僅刷新了世界茶文化歷史，更對(duì)促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一、推動(dòng)世界和平發(fā)展具有重大的歷史意義，被全球華僑華人推動(dòng)中國(guó)和平統(tǒng)一系列活動(dòng)組委會(huì)、歐洲中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)為饋贈(zèng)國(guó)家或地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人的禮品。該作品是從十多位大師出樣終審定為饋贈(zèng)人的作品，并有王光英題字“心系中華”，連戰(zhàn)題“宏揚(yáng)國(guó)粹”，陳大章題“中華龍壺，藝術(shù)瑰寶”，鮑志強(qiáng)題“紫砂龍壺，藝術(shù)杰作”。此款國(guó)寶級(jí)茶壺已被贈(zèng)予多位國(guó)家和地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，更被稱為“現(xiàn)代國(guó)寶”。

材質(zhì)
宜興紫砂陶所用的原料，包括紫泥、綠泥及紅泥三種，統(tǒng)稱紫砂泥。紫泥是甲泥礦層的一個(gè)夾層，礦體呈薄層狀、透鏡狀，礦層厚度一般在幾十公分到一公尺左右，穩(wěn)定性差，原料外觀顏色呈紫色、紫紅色，并帶有淺綠色斑點(diǎn)，燒后外觀顏色則呈紫色、紫棕色、紫黑色。紫泥主要成份為水云母，并含有不等量的高嶺土、石英、云母屑及鐵質(zhì)等。綜合分析，紫砂泥屬于粒土--石英云母系，頗類制瓷原料的特點(diǎn)，因此單種原料即具有理想的可塑性，泥坯強(qiáng)度高，干燥收縮率小，為多種造型提供了良好的工藝條件。綠泥是紫砂泥中的夾脂，故有“泥中泥”之稱（團(tuán)山泥則是紫泥和綠泥混雜共生一起的泥料）。綠泥產(chǎn)量不多，泥質(zhì)較嫩，耐火力也比紫泥為低，一般多用作胎身外面的粉料或涂料，使紫砂陶器皿的顏色更為多彩。

據(jù)介紹，一把紫砂壺準(zhǔn)確地說共有鈕、壺蓋、壺腹、壺把、流嘴、足、 氣孔等七個(gè)部位。而從制作的工藝上細(xì)分，足有圈足、釘足、方足、平足之分；鈕有珠鈕、橋式、物象鈕等三種。壺蓋有嵌蓋、壓蓋、截蓋；把有單把、圈把、斜把、提梁把，其形真可謂紛繁多樣。 歷代流傳的紫砂壺型制有一定的名稱，至今仍有數(shù)十種流行。 例如，洋桶、一粒珠子、龍蛋、四方、八方、梅扁、竹段、魚龍、壽星等仍然很受歡迎。 現(xiàn)代人關(guān)注紫砂壺的收藏價(jià)值，單從其收藏價(jià)值來看，紫砂古壺的價(jià)值更為連城、寸柄壺。

紫砂壺是我國(guó)傳統(tǒng)工藝品，主要以紫砂為主要材料，經(jīng)火山泥等混合精心調(diào)制而成。 制作工藝復(fù)雜，工匠熟練細(xì)致地雕刻。 紫砂壺造型優(yōu)雅，圓形光滑，外形美觀。 可以沏茶、裝飾茶具、收藏、欣賞。 紫砂壺造型多樣，從古代的“梅花壺”到現(xiàn)代的“雙耳壺”，還有各式各樣的青花和彩色花鳥，個(gè)個(gè)都富有中國(guó)古典文化之美。 另外，紫砂壺使用了普通紫砂、珍貴的熊貓砂、“金蓮泥”、“青花砂”等各種特殊的紫砂材料。 每種粘土材料都有其特的顏色和質(zhì)地，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

紫砂壺是中國(guó)特的手工陶器工藝品。 其生產(chǎn)始于明代正德年間，以紫砂為原料。 它起源于江蘇宜興的丁蜀鎮(zhèn)。 紫砂壺在拍賣市場(chǎng)呈上升趨勢(shì)，是收藏價(jià)值的“古董”。 有名的藝術(shù)家常常發(fā)現(xiàn)很難得到寶石，于是通俗地說:“為什么不拿走人類的寶石？ 宜興紫砂需要它。 ”