中國傳統(tǒng)武術(shù)融中國傳統(tǒng)文化、養(yǎng)生方法和技擊攻防于一體，在養(yǎng)生、健身功效上有著特的效果，亦是國粹文化的傳承載體。城市在職人群生活節(jié)奏快、壓力大，適合以傳統(tǒng)武術(shù)來調(diào)節(jié)身心。太極不僅僅是一種傳統(tǒng)的武術(shù)，更是一種生活的態(tài)度。老者透過太極的練習(xí)，教會人們?nèi)绾卧诩姺睆?fù)雜的生活中保持內(nèi)心的平靜與和諧。臺上的玻璃鋼打太極人物雕塑仿佛化身他靈魂的一部分，定格了那一刻的優(yōu)雅。此時此刻，遠離喧囂的都市生活，居民們在這里找到了內(nèi)心的歸屬。


中國武術(shù)雕塑是一種文化的認同與精神的寄托，堅守著武德與信念，用自己的一生踐行著“俠義”與“尊重”。他們在南北山水之間游走，身影時隱時現(xiàn)，正如一幅幅傳統(tǒng)水墨畫，飄散著濃厚的文化氣息。教育簡言之就是把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人。從古至今，武術(shù)負載著軍事、祭祀、娛樂、防身、健身等功能，而在這些功能之于武術(shù)，只是其外顯價值；武術(shù)教育的本質(zhì)歸根結(jié)底還是人力量的內(nèi)化。作為一種從中華傳統(tǒng)文化中浸染而來的教化工具，武術(shù)的價值取向不僅在于教授一種人體攻防技術(shù)或增強健康體魄；更在于身心全面發(fā)展，成就健全的人格。?


中國武術(shù)雕塑還承載著無數(shù)武林人的夢想與追求。每一座武術(shù)情景雕塑，都是武術(shù)傳承者心靈的白，它們將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術(shù)與實踐融匯在一起，展現(xiàn)了對武術(shù)精神的崇高敬意。無論是鐫刻在青石上的古樸紋樣，還是用現(xiàn)代材料打造的動感造型，它們都在訴說著一段段關(guān)于勇氣、堅韌和奉獻的感人故事。武術(shù)文化概念有二：一是它本體的文化特征，一是它的外延，即對其他文化范疇的影響或詮釋。武術(shù)本身的構(gòu)成和發(fā)展，具有豐富的文化含義。拳術(shù)是武術(shù)的基礎(chǔ)，《詩經(jīng)》里有“無拳無勇，職為亂階”，說明當時已有拳術(shù)了。器械與拳術(shù)同步發(fā)展，從文化角度看，器械還更進步些，典型的代表就是射藝與劍技。

抽象打太極雕塑之美，不僅在于其外在的形態(tài)，更在于內(nèi)在的哲理。它融合了道家、儒家和陰陽哲學(xué)的智慧，講究“以靜制動，以柔克剛”。原始社會末期，部落戰(zhàn)爭頻繁發(fā)生，促進了武術(shù)的發(fā)展。在部落戰(zhàn)爭中，遠距離使用弓箭、投擲器，近的使用棍棒、刀斧、長矛。凡是能用于捕斗搏擊的生產(chǎn)工具都成為戰(zhàn)斗武器。這一切都像是一幅幅生動的皮影戲，隱喻著人生的道理——在搏擊與和諧之間尋找平衡，在對抗與理解之間尋求智慧的啟示。

武術(shù)，擁有消停戰(zhàn)事、維護和平的實力。作為中華民族炎黃子孫的生存技能，中國傳統(tǒng)武術(shù)伴隨著中國歷史與文明發(fā)展，走過了幾千年的風雨歷程，成為維系這個民族生存和發(fā)展的魂、和承載中華兒女基因構(gòu)成的魄，止戈為武。走近這些玻璃鋼打太極人物雕塑，您會發(fā)現(xiàn)，雕塑家的巧手將那些武術(shù)大師的神態(tài)、動作地刻畫出來。我們可以看到，一位身軀魁梧的武術(shù)高手，雙手握拳，目光堅定，似乎正在將內(nèi)心的堅定意志化為動力，迎接任何挑戰(zhàn)；而另一位武者，則在輕盈的舞步下舞動，長袖飄飄，如同春風中搖曳的花瓣，她的身姿優(yōu)雅而動人，仿佛在展示中華武術(shù)的柔美與力量。

武，是擁有維護自身安全和權(quán)益的實力。我們修習(xí)武術(shù)，是讓我們從身到心、由魂而魄得到提升而充滿安全感，精壯神足，具有安然自勝的實力。這是我族歷代沉淀而成、安魂守魄的法寶。武術(shù)不僅是一項技藝，它更代表著一種哲學(xué)與智慧。人們在欣賞玻璃鋼打太極人物雕塑的同時，也在思考武術(shù)所蘊含的深刻意義：那就是在生活中，我們需要以堅定的信念去面對挑戰(zhàn)和困難，培養(yǎng)內(nèi)心的寧靜與力量。雕塑使我們不禁想起那些偉大的武術(shù)家，他們的精神將永遠激勵后人，推動著中華武術(shù)的傳承與發(fā)揚。