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自本公司成立以來(lái)，公司始終堅(jiān)持著“服務(wù)，客戶至上”的原則，堅(jiān)持以誠(chéng)信為本，為客戶打造更加多元化的溝通東西方藝術(shù)品文化的橋梁。同時(shí)，公司將用無(wú)限熱情、更為細(xì)致周到的服務(wù)，為打造更的藝術(shù)品品牌而不懈奮斗!

本公司擁有世界的藝術(shù)品交易中心，占地面積數(shù)千平米,具有文化藝術(shù)品鑒定、評(píng)估、展覽、銷(xiāo)售、保管、交流、交易與拍賣(mài)的大型藝術(shù)品運(yùn)營(yíng)公司，旨在服務(wù)中國(guó)文化藝術(shù)行業(yè)，為廣大藏友打造全新的，安全可靠的交易平臺(tái)。

下面是2020年清代古書(shū)相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考

書(shū)法----成交價(jià):JPY1725.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月10日

孫文 行書(shū)“靜敬澹一” ----成交價(jià):RMB19.55萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月4日

林散之 丁巳（1977年----成交價(jià):RMB60.95萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月4日

劉海粟 1979年作 行----成交價(jià):RMB31.63萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月5日

雍正帝御筆書(shū)法----成交價(jià):NTD552.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月14日

歐陽(yáng)修 行書(shū)“來(lái)日帖” ----成交價(jià):RMB51.75萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月4日

王鐸 贈(zèng)崑岳先生草書(shū) 立----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月4日

下面是歷年清代古書(shū)相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考

王鐸 1638年作 行草----成交價(jià):RMB4140.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2011年5月20日

趙南星 1603年作 草----成交價(jià):RMB4393.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2016年12月6日

薛崇徽 《大般涅盤(pán)經(jīng)》卷----成交價(jià):RMB2932.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2017年6月5日

郭沫若 行草毛詩(shī)詞 ----成交價(jià):RMB4025.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2019年12月1日

米芾 1102年作 《研----成交價(jià):RMB3298.90萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2002年12月6日

吳寬 書(shū)法 手卷----成交價(jià):RMB2875.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2011年6月4日

王鐸 1642年作 草書(shū)----成交價(jià):HKD3202.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2011年5月31日

清版書(shū)由于存世量較大，清中葉及晚清的版本，目前市場(chǎng)價(jià)還不是很高。但清初康熙、乾隆年間的版本仍具有很高的收藏價(jià)值。清代圖書(shū)以木刻為主，晚清時(shí)有一部分石印版出現(xiàn)。清代版本盡管目前價(jià)格不是很高，但在這部分存世量較大的圖書(shū)中仍不乏善本，這就要看收藏者的識(shí)別能力了。此外，民國(guó)初期的石印版和20世紀(jì)30年代的一部分鉛印版、影印版雖然不屬于很珍貴的古籍善本，但也值得者收藏。據(jù)有關(guān)資料介紹，在2006年時(shí)，一套明版書(shū)的價(jià)格也就一二十萬(wàn)元，而到今年春天，同樣一套書(shū)，價(jià)格便可翻六七倍以上，現(xiàn)至少能以百萬(wàn)元的價(jià)格成交。

清代古書(shū)目前拍賣(mài)價(jià)格，傳統(tǒng)意義上的藏書(shū)以收藏善本古籍為宗旨，善本的概念因不同時(shí)期或者不同的取舍而有所區(qū)別，但基本上仍是指刊刻精美、流傳較少、藝術(shù)價(jià)值和文獻(xiàn)價(jià)值高等個(gè)方面，但同時(shí)善本古籍的市場(chǎng)價(jià)格也隨之升高，因此追求善本古籍的收藏不但要求有較高的鑒別水平，還需要相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)條件。除善本以外，藏書(shū)界還將流傳較廣、年代較晚或者存世量較大的古籍習(xí)慣上稱為“通行本”。通行本這一稱謂的歷史也很悠久，大概有了善本一詞以后就相應(yīng)而生了。不同的時(shí)代對(duì)通行本的定義也不盡相同，明清時(shí)期的通行本，今日已成為了善本。近代的藏書(shū)界將清代乾隆朝以后刊刻的一些書(shū)籍，包括清末的局本，統(tǒng)稱“通行本”，這一概念一直沿用到了今天。

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