中華武術因儒法防民的關系，形成“傳統(tǒng)軍械武術”“傳統(tǒng)徒手武術”兩大類。傳統(tǒng)軍武是指刀劍（擊劍）、摔跤（柔道）、弓弩（射箭）、石鎖（舉重）、馬術（賽馬）等武舉考試項目。傳統(tǒng)軍械武術跟傳統(tǒng)徒手武術無關，跟現(xiàn)代奧運會相接近。而現(xiàn)在被稱為“傳統(tǒng)武術”的各種徒手武術流派在古代屬于五花八門的“江湖大師”和農(nóng)民斗術。玻璃鋼打太極人物雕塑提醒著我們，歷史的積淀和文化的根基在當今社會的重要性。每當我們駐足欣賞這些武術人物雕塑，仿佛能感受到那股穿越時空流淌而來的力量，讓人心潮澎湃，感慨不已。未來，愿更多的人能夠關注和珍視這份珍貴的文化遺產(chǎn)，為武術的傳承貢獻自己的力量。

中國武術雕塑還承載著無數(shù)武林人的夢想與追求。每一座武術情景雕塑，都是武術傳承者心靈的白，它們將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、藝術與實踐融匯在一起，展現(xiàn)了對武術精神的崇高敬意。無論是鐫刻在青石上的古樸紋樣，還是用現(xiàn)代材料打造的動感造型，它們都在訴說著一段段關于勇氣、堅韌和奉獻的感人故事。武術文化概念有二：一是它本體的文化特征，一是它的外延，即對其他文化范疇的影響或詮釋。武術本身的構成和發(fā)展，具有豐富的文化含義。拳術是武術的基礎，《詩經(jīng)》里有“無拳無勇，職為亂階”，說明當時已有拳術了。器械與拳術同步發(fā)展，從文化角度看，器械還更進步些，典型的代表就是射藝與劍技。

在這些中國武術雕塑作品中，往往可以看到武術大師們優(yōu)雅飄逸的身姿，他們或氣定神閑，或勢如破竹，盡顯武術的剛柔并濟和剛毅柔情。這些精心雕琢的武術情景雕塑，是深入挖掘了武術背后所蘊含的哲學思想和文化內(nèi)涵。比如，雕塑上常常表現(xiàn)出太極拳的陰陽理念，通過動與靜、虛與實的結合，詮釋了的境界。中國武術始終把“立德樹人”作為習武者的原則，以教者的言傳身教來引導以及發(fā)展受教者的一言一行。中國武術中的“武德”指的是：武，止戈為武。武是停止干戈，消停戰(zhàn)事的實力。德，以仁、義為核心理念，以上、止、正為行為操守的言行舉止。

武術就是軍事技術，也就是古代戰(zhàn)爭技術。所以兵器被稱為武器，軍事被稱為武事，軍備也被稱為武備。所以，武，本意就是拿起武器奔跑，去戰(zhàn)爭，去殺伐。所以武術即為殺伐之術。也為戰(zhàn)爭之術。抽象打太極雕塑中武術家們身形矯健、姿勢各異，仿佛在瞬間凝固了精彩的武術表演。每一個細微的動作都蘊含著力量與美感，展示著中國古老武術的博大精深和鮮活的生命力。無論是拳、劍、還是各種器械，雕塑把武術的魅力一一呈現(xiàn)，讓人不禁想要躍躍欲試，感受那份力量的傳遞與內(nèi)心的平靜。


武，是擁有維護自身安全和權益的實力。我們修習武術，是讓我們從身到心、由魂而魄得到提升而充滿安全感，精壯神足，具有安然自勝的實力。這是我族歷代沉淀而成、安魂守魄的法寶。武術不僅是一項技藝，它更代表著一種哲學與智慧。人們在欣賞玻璃鋼打太極人物雕塑的同時，也在思考武術所蘊含的深刻意義：那就是在生活中，我們需要以堅定的信念去面對挑戰(zhàn)和困難，培養(yǎng)內(nèi)心的寧靜與力量。雕塑使我們不禁想起那些偉大的武術家，他們的精神將永遠激勵后人，推動著中華武術的傳承與發(fā)揚。

玻璃鋼打太極人物雕塑展現(xiàn)了一位全頭銀發(fā)的老人在空曠的廣場上專注地喊太極。歲月在他的臉上刻上了深深線條，但這類典雅的扇舞中，它身體好像迸發(fā)出青春魅力。老人的動作緩慢而連貫，或許是一幅慢慢進行的國畫，流露深厚的文化底蘊和無限智慧。我國武術歷史悠久，源遠流長。武術作為我國傳統(tǒng)體育項目，具備增強體質、修養(yǎng)身心、鍛煉意志、塑造性格的良好作用。武術所包含的文化因素和健身因素遭受許多學校的重視。越來越多學校將武術引入校園，依據(jù)武術品德教育，發(fā)揚武術精神，讓青少年在教學武術的同時了解中華傳統(tǒng)文化，使身心得到良好的滋潤。