567瓷器即上世紀(jì)50、60、70年代景德鎮(zhèn)各國有瓷廠生產(chǎn)的瓷器，也有人稱之為“廠瓷”，或“紅色官窯瓷”。那么567瓷器有沒有收藏價值呢？

人們關(guān)注567瓷器，大概是上世紀(jì)80年代末開始的，進(jìn)入90年代中期，國有陶瓷企業(yè)改革深入推進(jìn)，“廠瓷”逐漸成為歷史，收藏?zé)岜阒饾u升溫，2000年以后，隨著藝術(shù)瓷市場的理性回歸，567瓷器更成為。如今身為紅色藏品的他們，收藏價值日漸高漲，不少名家作品更是動輒幾十萬的拍賣價格。那么567瓷器的特殊意義究竟在哪里，為什么這些瓷器的如此值錢呢？

1963年作 畢淵明 粉彩雙虎攬勝圖瓶

五六七瓷器具有收藏價值，這個問題要用歷史的眼光去看。翻開歷史，每當(dāng)社會發(fā)生翻天覆地的劇烈變革的時候，也就是藝術(shù)創(chuàng)作激情澎湃、藝術(shù)靈感沖騰勃發(fā)的時候。這一階段無論是造型設(shè)計(jì)，還是制作工藝都充滿了雄渾的氣勢、激情的美感和的力道把握，這都是其后漫長和平時期里平淡藝術(shù)所無法比擬的，于是也就成為了相當(dāng)一段歷史時期里的藝術(shù)。

一、567瓷器的珍貴性、創(chuàng)造性

567時期，國營瓷廠匯聚了一大批陶瓷美術(shù)大師和文物研究修復(fù)，瓷器生產(chǎn)水平可以說是全國高。在他們的努力下，很多不亞于清三代瓷器品質(zhì)的器物被生產(chǎn)出來，如的“7501”瓷瓷胎白度達(dá)到了90％，而古代官窯的高白度也只有80％。同時，567瓷器制作大師中的很多人經(jīng)過的藝術(shù)培養(yǎng)，充分在瓷器制作上展現(xiàn)了自己的創(chuàng)造力、文化素質(zhì)及美學(xué)修為。

二、567瓷器時代特色鮮明，具有特殊的歷史意義

這一點(diǎn)不需多言大家也能理解。在整個生產(chǎn)過程中，567瓷器先后歷經(jīng)大躍進(jìn)、文革、打倒等重大歷史事件，這個時期的瓷器尤其在題材上反映了當(dāng)時社會的特面貌。1972年開始，國營瓷廠又開始擔(dān)任起燒制外銷瓷的重任，又一批特色瓷器問世。

7501釉下紅梅筆筒

三、存世量有限，很多陶瓷美術(shù)大師已經(jīng)仙逝

以文革時期瓷器燒制情況為例，其時間僅為短短的4、5年，并且數(shù)量十分，這就已經(jīng)為567瓷器的珍貴提供了條件。同時，目前很多參與567瓷器制作的陶瓷大師都已經(jīng)仙逝，他們的作品自然已成絕響。

業(yè)內(nèi)人士提示，目前567瓷器作為紅色文物的主流藏品種類，收藏價值正在逐年攀升。希望藏友們要用辯證、全面的眼光去看待這一問題，不要停留在“只有古董瓷器才值錢”的收藏誤區(qū)上。遇到真、精的“567”器物要謹(jǐn)慎求證、大膽收藏。

王步青花釉里紅《高歌大慶》

2016年的春拍上，一件高48.5cm的王步1959年作-青花釉里紅-《高歌大慶》天圓地方瓶經(jīng)由北京匡時國際拍出，終獲價1127萬元。在不少新入門的藏友看來，或許不太能理解為什么一件后的瓷器也能拍出來上千萬的。即使有的人對王步大師有一定了解，但是可能仍然會疑惑，難道不是文物才更值錢嗎？

這是因?yàn)楫a(chǎn)生了2個誤區(qū)。

1、不少藏友對于“文物”的定義狹窄、不準(zhǔn)確。其實(shí)，不是一定要以前的瓷器才能叫文物。在上世紀(jì)50-70年代，以景德鎮(zhèn)藝術(shù)、東風(fēng)等為代表的國營瓷廠人才云集，生產(chǎn)了很大一批具有鮮明時代特色的瓷器。這些瓷器具有特殊的歷史意義，因此屬于紅色文物。

2、像王步這樣的大師，其瓷器藝術(shù)上造詣自然不必多說。關(guān)鍵在于，一位名家的作品，其價值高低的決斷性因素，應(yīng)當(dāng)是作品的成熟度和存世量，而不是以單純的“前、后”這樣的時間節(jié)點(diǎn)來區(qū)分。因此，以王步大師為例，他的瓷器作品在后是屬于技藝很成熟的，并且存世量也非常有限，因此價值自然很高，甚至可以高過他很多民國時期的瓷器作品。

567瓷器可以說是新中國陶瓷史上的歷史文獻(xiàn)，收藏和研究它，不能把注意力僅僅停留在收藏上，應(yīng)從多方面探討它的內(nèi)涵及背后蘊(yùn)藏的各種價值，這對于弘揚(yáng)陶瓷文化，繁榮藝術(shù)創(chuàng)作，促進(jìn)產(chǎn)品創(chuàng)新和推進(jìn)試驗(yàn)區(qū)建設(shè)都有重大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。