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字畫收藏一直是有錢人的游戲,普通大眾很難參與其中。不過,隨著互聯(lián)網(wǎng)模式走進(jìn)各行各業(yè),原本高門檻的字畫投資收藏也開始降低門檻,走入普通百姓家。比如成都亨得利交易公司從事字畫收出手,并了一個(gè)新的字畫收藏模式。
作為字畫收藏愛好者都會(huì)很好奇,為什么自己收藏的畫總是不能出手,或者說價(jià)格低,不愿出手。但是自己總能從的網(wǎng)站上看到某某拍賣會(huì)上什么人的畫又以驚人的價(jià)格拍出。今天小編就給您分析下原因。
字畫出手為什么那么難
書畫交易機(jī)構(gòu)。古代的書畫交易機(jī)構(gòu)除了的如唐代的“集賢院”,就是負(fù)責(zé)書畫購買、征集的機(jī)構(gòu)。民間的書畫交易大家中進(jìn)行,或者是茶肆、藥鋪、寺廟門口、畫市、瓦市等,但自宋代以來,情況有所變化。據(jù)孟元老《東京夢(mèng)華錄》記載,北宋時(shí),在汴梁相國寺殿后的資圣門前,就辟有買賣“書籍玩好圖畫”的店鋪。明代中后期,北京、蘇州、杭州等地,也都設(shè)有經(jīng)營書畫古玩古董的場(chǎng)所,如北京的“城隍廟”就是專營書畫古玩古董的市場(chǎng)。清代至民國,有諸如北京“琉璃廠”、上海“老城隍廟”等都是書畫交易的場(chǎng)所。解放后,私家的古玩店鋪逐漸合并,改為國家經(jīng)營管理的文物商店或書畫商店,正規(guī)的書畫交易一般文物商店中進(jìn)行。無論是古玩鋪還是文物商店的書畫交易,都是一對(duì)一的買賣關(guān)系,這種古代的書畫交易方式至今還存在。但作為交易形態(tài)的轉(zhuǎn)型,我們也看到了為書畫交易提供平臺(tái)的中介機(jī)構(gòu)的出現(xiàn),其標(biāo)志是現(xiàn)代拍賣行的出現(xiàn)及成熟。
古代書畫交易全靠個(gè)人的眼力,所謂的誠信也全靠個(gè)人的道德及良知,現(xiàn)代的書畫交易有了店鋪與拍賣行的出現(xiàn),就有了行業(yè)規(guī)范的約束。雖然現(xiàn)代的拍賣制度還不夠成熟和完善,遭遇到困境與挑戰(zhàn),但拍賣行的存在至少有了一個(gè)公眾監(jiān)督和公平交易的平臺(tái)。書畫依托這個(gè)平臺(tái),成為書畫交易誠信的保障,行業(yè)誠信與公信力的要求大幅上升,這是市場(chǎng)健康運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。
那么,古代書畫交易大都通過什么途徑?主要是兩條途徑:一是到集市游購書畫,這一條途徑需要眼力和運(yùn)氣。二是委托朋友、書畫商或書畫經(jīng)紀(jì)人尋購名家珍品。這一條途徑涉及到社會(huì)人脈和多種因素。在民間,經(jīng)紀(jì)人無論類別,一般稱“牙”或“牙儈”。在唐代,牙人幾乎無處不在。他們?cè)谥薪榻灰讜r(shí),拿契書作法律依據(jù),達(dá)成交易即簽字畫押。唐后期又涌出私牙。
一個(gè)書畫高手至少具備幾大特長(zhǎng)。能書善畫。張大千,啟功,謝稚柳,吳湖帆,黃賓虹。自己會(huì)書畫,自然對(duì)細(xì)節(jié),布局,色彩,構(gòu)思,運(yùn)筆,紙張,筆墨有超出一般人的洞見。每一個(gè)畫家的風(fēng)格不同,選擇的工具也不同。知識(shí)淵博,能書善畫只能看出畫的好優(yōu)劣。你還得有足夠的知識(shí),模仿過很多名家,知道有這號(hào)人物的存在,作品的風(fēng)格特征。見過這些作品的真跡。單單這一點(diǎn),就滅掉現(xiàn)在百分之九十九的想入書畫這行的。沒有幾個(gè)人有這個(gè)機(jī)會(huì)
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