現(xiàn)代城市公共藝術(shù)景觀雕塑的應(yīng)用范圍很廣，并且是一個更加開放和自由的空間。甚至整個大地都可以成為其展示的舞臺，這也反映在景觀規(guī)劃師、城市建筑和藝術(shù)家之間的融合中。 公共藝術(shù)景觀除了強(qiáng)調(diào)與公眾的宣傳，交流和互動之外，還尊重未在價值中使用的文化差異，體現(xiàn)出多樣而豐富的特征，打破了傳統(tǒng)城市雕塑和景觀藝術(shù)的視覺美學(xué)，并強(qiáng)調(diào)除了在娛樂中具有“積極性”和在功能上具有“紀(jì)念性”的特征外，它還以作品的形式反映出多樣性的特征。
公共藝術(shù)以這種面貌出現(xiàn)，為它們賦予了新的文化內(nèi)涵和意義城市公共藝術(shù)景觀設(shè)計城市公共藝術(shù)景觀設(shè)計。這也是當(dāng)代公共藝術(shù)的常見方式，具有雕塑的形態(tài)，又豐富了原來意義上的內(nèi)涵。一些給人印象深刻的公共藝術(shù)都是經(jīng)過藝術(shù)家、規(guī)劃師精心布置的，公共藝術(shù)幾乎都不會以一種孤立狀態(tài)存在于環(huán)境中，通常都是與周圍環(huán)境組合在一起。公共藝術(shù)以視覺要素的形式出現(xiàn)，一件成功的公共藝術(shù)雕塑作品也會對某些方面起到一定的作用。例如斯圖加特，它是一座山城，地形有很大的起伏，因此道路上的雕塑也可以起到良好的導(dǎo)向作用，有些雕塑造型的頂部具有一定的識別性。
的城市雕塑作品不光造型給人以美感，裸露在大自然下，任何視角、任何時點都帶給人美的傾訴，并且其傳達(dá)的內(nèi)在思想豐韻也是至真至純的,符合人類核心、、本真的人文精神。城市雕塑作品符合大眾共有的審美觀，是真善美的和諧統(tǒng)一體。城市雕塑的某些特性明顯區(qū)別于室內(nèi)雕塑和架上雕塑，它具備高度的公共性，是作為客體存在于公共環(huán)境之中，其欣賞者才是城市雕塑的主體因素，城市雕塑不完全是個人的藝術(shù)行為，它服從于公共環(huán)境所需，服從于公眾的審美需要，迎合公眾的審美習(xí)慣、情感取向。
的城市景觀雕塑應(yīng)該標(biāo)識出一個城市的文化內(nèi)涵，承載起一個城市的歷史與未來的對接，描繪出一個城市的時代追求，凝聚起一個城市的精神，展示出一個城市的品位。當(dāng)每一個城市外來者站在這些城市景觀雕塑作品下時，他們應(yīng)該能夠從中解讀出這個城市的歷史、現(xiàn)在和未來，品味出這個城市的風(fēng)土人情、世態(tài)民風(fēng)，并將這種印象深深地留在腦海。?我們需要這樣的雕塑，我們也在呼喚這樣的雕塑能夠更多的出現(xiàn)在我們身邊。
不銹鋼雕塑是常見的城市雕塑，不銹鋼材質(zhì)具有耐空氣、蒸汽、水等弱腐蝕介質(zhì)和酸、堿、鹽等化學(xué)浸蝕性介質(zhì)腐蝕的特性。因為不銹鋼雕塑有諸多的性，所以很多的城市雕塑以不銹鋼材質(zhì)為材料。

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