王大凡代表作：

作為人物畫家，王大凡還非常重視內(nèi)容與方式的統(tǒng)一。如他的《風(fēng)塵三俠》、《秉燭達(dá)旦》、《岳母刺字》、《梁紅玉伐鼓戰(zhàn)金山》等著作的表現(xiàn)方式，都是依據(jù)內(nèi)容的需求而深化的?！熬头绞降慕嵌瓤词莾?nèi)容的外觀，就內(nèi)容的角度看，是方式的內(nèi)在?！?br />
王大凡終身的創(chuàng)造，其瓷藝“文人畫”的風(fēng)格和尋求，都是以“老少皆宜”貫穿。在“珠山八友”中的十位畫家，除王琦屬大適意外，別的是兼工帶寫、婉轉(zhuǎn)內(nèi)斂的小適意，這種藝術(shù)表現(xiàn)方式和審美理念，其實質(zhì)即是“老少皆宜”。王大凡的《梁紅玉伐鼓戰(zhàn)金山》粉彩瓷盤可以為其代表作。

20世紀(jì)40時代至中華人民共和國十周年，是王大凡陶瓷藝術(shù)的鼎盛時期。此刻的王大凡在各種藝術(shù)思潮的激蕩下，對新時代的藝術(shù)充滿了神往，懷著對新我國的滿腔熱忱創(chuàng)造了《快馬獻(xiàn)給總司令》《面壁十年》《大禹治水》《闖王進(jìn)京》《卓文君》《松下聽琴圖》《新八仙》《竹林七賢》等力作。

面臨新的時代，王大凡的心里充盈著雨過天晴般的曠達(dá)，以一種開拓的進(jìn)取精神，去編寫崇高壯美的生命之歌，令《面壁十年》《卓文君》《大禹治水》《闖王進(jìn)京》化作筆底的波濤，傾訴他對新時代的感觸，讓人領(lǐng)悟到作者在尋求一種靜穆之美，一種至高的藝術(shù)境界。

藝術(shù)風(fēng)格：

王大但凡將國畫藝術(shù)和詩、書、畫、印運(yùn)用到陶瓷裝修上的代表，其傳世的近千幅藝術(shù)著作，充分體現(xiàn)了以詩入畫，以畫孕詩，詩畫聯(lián)系的藝術(shù)面貌。如果說他早年的著作用畫筆向大家敘述一個動人的故事，那么他中年的著作即是傳達(dá)一種禪意，晚年的著作則表達(dá)了一種精神境界。這是其寧靜致遠(yuǎn)、恬淡明志、生命不息、斗爭不止的人生信條的描寫。

縱觀王大凡一生的創(chuàng)作，其瓷藝“文人畫”的風(fēng)格和追求，都是以“雅俗共賞”貫穿?！爸樯桨擞选敝械氖划嫾?，除王琦屬大寫意外，其他是兼工帶寫、婉約內(nèi)斂的小寫意，這種藝術(shù)表現(xiàn)形式和審美理念，其實質(zhì)就是“雅俗共賞”。王大凡的《梁紅玉擊鼓戰(zhàn)金山》粉彩瓷盤，就是較為典型的例子。他用斧劈法了金山的一角，遠(yuǎn)景是隱約可見的逶迤山崗，近景是梁紅玉所指揮的只露出船頭的戰(zhàn)船，船身、船尾都讓山峰擋住了。那戰(zhàn)船盤旋蕩起了波瀾的近水和平靜如鏡的遠(yuǎn)湖，形成動與靜的鮮明對照，旨在戰(zhàn)爭場景的遼闊、宏大，從有限的畫面之中傳遞出無限的信息，在畫意、畫蘊(yùn)、畫境諸方面，作出了可貴的探索。歷史典故人物畫，堪稱人物畫家王大凡藝術(shù)生涯的一大亮點。

王大凡在淺降彩的基礎(chǔ)上，了“落地粉彩”技法，很符合改革了淺降彩的設(shè)色，使淺降彩法畫起畫回生。王大凡在長達(dá)六十年繪畫生涯中，兼工帶寫，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，用筆流暢，飄逸，其代表“布袋羅漢”，形態(tài)逼真，神情莊重慈祥，其動感飄逸，用筆如吳帶當(dāng)風(fēng)，行云流水。把一個放下包袱何等自在逍遙的和尚刻畫的惟妙惟肖，出神入化。