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如今在整個(gè)和田玉市場(chǎng)，很多藏友癡迷于和田玉美妙的皮色，如磚瓦紅、桔黃皮等等，而忽略了和田玉本身的玉質(zhì)是否溫潤(rùn)細(xì)膩。對(duì)于和田玉手鐲來(lái)說(shuō)，玉質(zhì)才是重要的，如果一只和田玉手鐲既擁有優(yōu)良的玉質(zhì)，又有利用皮色進(jìn)行俏色巧雕的圖案，那么收藏價(jià)值自然更高。但如果有皮色，但是玉質(zhì)不夠好，那么這樣的手鐲收藏價(jià)值就會(huì)降低。
間于玉文化的王玉階段之中，民玉文化也逐漸形成并發(fā)展起來(lái)，從宋至清為中國(guó)玉文化的民玉階段（宋—清代）。玉除了為帝王朝廷之外，由于工商業(yè)發(fā)達(dá)和玉器的商品化生產(chǎn)，工商、富戶人家置朝廷禁制于不顧，從店鋪購(gòu)置玉器用于喜慶、佩戴、文房、宴飲、鑒賞、收藏等物質(zhì)文化生活的方方面面。民玉是商品玉，沒(méi)有禮玉特殊的屬性，與王玉不同，民玉的特點(diǎn)是與民間生活更加貼近，有著生動(dòng)清新的藝術(shù)風(fēng)格。
就升值空間來(lái)講，年代感的藏品是很有賞析實(shí)際意義的，更何況清朝翡翠鐲子的純凈度會(huì)相對(duì)性高一些，那時(shí)生產(chǎn)加工技術(shù)性沒(méi)那么強(qiáng)，因此 外界添加劑存有得較為少，總體來(lái)說(shuō)，清朝翡翠鐲子還是非常值得大家個(gè)人收藏的，一些情況下，藏品便是要一些時(shí)代的氣場(chǎng)，更何況好的翡翠價(jià)錢本也不低，更不要說(shuō)清朝的，簡(jiǎn)單而言，這還是老古董呢。
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