這是我沒出息的一次表演，此后母親和哥姐嘲笑了我很久，直到現(xiàn)在說起來我似乎還是被人抓住把柄抬不起頭來。因為那僅有的兩個月餅是父親開會帶回來的，父親一口沒舍得吃，我不但占了一個，而且把本應該屬于父母的那一份也盡歸了我。
每到中秋，老婆都會買上各種款式和口味的月餅寄回我的老家，多的一年，她居然買了大概二十幾斤的月餅寄回老家。我深不以為然，斥之為賑濟災民，瞧不起我父母吃不起月餅，老婆只是笑，不答。幾日后父母來電話，說月餅收到了，左鄰右舍的鄉(xiāng)親都品嘗了幾千里之外的月餅，嘖嘖稱香，心理艷羨。
隨著社會的發(fā)展，如今的月餅琳瑯滿目五花八門。品種多的令人眼花繚亂，價格也貴的無不令人汗顏。工薪對一些上眼的月餅，只有望洋興嘆，而絲毫不敢有涉足之心。一些品種，已完全扭曲了月餅之意。但不管月餅如何的裝飾，除了里邊誘人的飾品外，真正的月餅，已引不起人們的味覺了。一句話，沒什么吃頭。如今的人，只注重那份情的向往。對包裝精美的月餅，不管男女老幼似乎并不垂青。沒有象它的身價一樣，在人們心中占有顯貴的位置。是生活好的緣故改變了味覺？還是月餅的質量有了問題？
記得兒時的月餅，只有古老簡單的草紙包裝，與人一樣樸實。品種也只有兩種。一種好點的五仁提江，白白的池實。掰開青紅絲鮮綠分明。黃生仁，核桃仁、杏仁、瓜子仁，麻仁，還有芝麻等，看得見，吃得香，實實在在。
差點的叫郭杜林，土話稱球鞋底子，它的圖案如膠鞋的底紋。但這種月餅，雖不及提江的價錢。人們喜歡的程度，卻大大超過了提江。郭杜林是清康熙年間太原城內三姓開的糖餅鋪研制而成的。餡料，蜂蜜、白糖、青紅絲、桂花等。以皮軟、餡酥、香甜而膾炙人口。那時的人，只注重口感，對營養(yǎng)似乎沒那個概念。所以，郭杜林價錢的提江，在人們的心目中，不及郭杜林的實惠了。
月餅一年吃一次，但在人們的心里，并不是什么稀罕物，已成了節(jié)日濃情氛圍的一種裝飾品。就自己對精制的月餅，也沒有那份過多的食欲。倒是對雁北一代的麻油月餅，還有點心思。月餅在人們心中日益淡化，但從那個崢嶸年代走過的人，每年一度的月餅，總會勾起人對往事的回憶。
小的時候對中秋無特殊好感，因為家境的原因，我不記得有哪一個中秋敞開肚皮飽飽的吃上一頓月餅。一年中秋，父親外出開會，我與母親、哥姐四人平常的晚飯后也就睡下了，不知是什么時間，母親輕輕的叫醒我，塞給我一個月餅，父親正用刀將另外一塊月餅切成四塊。我好像很興奮，抓過母親手中的整塊月餅三口兩口的吞咽而下，然后仔細舔著粘在手上的殘渣，眼睛還貪婪的盯著父親正在切割的月餅不放。
這是司空見慣的場景，每當遇到節(jié)日，沿街的店鋪商家就會挖盡智商作出各種噱頭，無非是賺些人氣賣些東西而已，特別是中秋這樣中國人比較在乎的節(jié)日，商家總是不會放過的，盡管推銷的東西尚不知道有沒有毒，能不能吃。
先不說月餅的質量如何。單從包裝來說，圖案工藝，無不體現(xiàn)出一個時代的進步。商家別出心裁，煞費心機，用各種新穎的色彩，制作出引人入勝暢想的圖案。觸景生情，無不勾起人的思鄉(xiāng)之情與家人團圓的渴望。把人間的那份濃濃之情，渲染勾勒的。
多少年過去了，雖然現(xiàn)在市場上的月餅琳瑯滿目，各種瓜果一應俱全，但是我還是喜歡“稻香村”的月餅。雖然要排好長的隊，也無怨無悔。為的就是月餅的味道，貨真價實。其實，如今的月餅只是寄托，是一種象征，是共度佳節(jié)好心情。如今生活水平提高了，近幾年來，月餅的制作也越來越講究，花色品種越來越多，包裝也越來越。奶皮系列、冰皮系列、螺旋藻系列，百果、火腿、果仁、蓮蓉為特色的月餅餡。分明吸引著人們的眼球，也烘托著節(jié)日氣氛。至于包裝，那些鐵盒的，木盒的，綢緞盒的，花色繁多，琳瑯滿目，不一而足，我喜歡中秋的意境，因為從餐桌上我看到了祖國經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活的水平迅速提升。
中秋佳節(jié)吃月餅，起源于唐朝年間新疆吐魯番人。月餅不僅象征著一個季節(jié)的來臨，也象征著家人、朋友的團聚。月餅起初是祭祀月神的供品，后人取圓成為團圓之意。吃月餅的習俗，明開祖朱元璋，以月餅傳遞八月十五起事的信息。從此，成為八月十五不可缺少的食品。
近大街上忽又熱鬧起來：街兩邊紅紅綠綠的招貼畫，音響中發(fā)出的讓人四肢發(fā)顫的樂聲，推銷員聲嘶力竭的叫喊，無一不鼓噪著，中秋又到了。
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