學(xué)校評(píng)價(jià)體系不夠完善，量化學(xué)習(xí)成風(fēng)，不考慮學(xué)生的情緒反應(yīng)。在傳統(tǒng)教學(xué)體系中，要是沒(méi)有分?jǐn)?shù)，教師就像一個(gè)陷入敵陣而失去戰(zhàn)斗力的士兵一樣束手無(wú)策?！昂献鹘逃龑W(xué)”提出嘗試不給學(xué)生打壞分?jǐn)?shù)或不打分?jǐn)?shù)。他們堅(jiān)信懶惰的學(xué)生比想象中要少得多，只有在兒童遇到了力不勝任的學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，他們才會(huì)變得懶惰起來(lái)。并提出對(duì)于思維能力和學(xué)習(xí)成績(jī)處于低水平的兒童，起決定作用的，不是分?jǐn)?shù)，而恰恰是“自尊心”。一旦兒童的學(xué)習(xí)受制于分?jǐn)?shù)(特別是低年級(jí)兒童)，沒(méi)有智力活動(dòng)的歡樂(lè)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)的歡樂(lè)，就必然把學(xué)習(xí)變成一種枯燥無(wú)味的苦事了。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果孩子一連得了2 分，他就同自己的命運(yùn)妥協(xié)了，覺(jué)得無(wú)所謂了，求知欲的火花被熄滅了，第二次點(diǎn)燃求知欲的火花是多么難呀!”“只有當(dāng)兒童學(xué)會(huì)重新做作業(yè)，同時(shí)產(chǎn)生了歡樂(lè)感和自尊心的時(shí)候，我才開(kāi)始給他打分?jǐn)?shù)?！彼?，他提出“讓學(xué)生抬起頭來(lái)走路”的口號(hào)。

當(dāng)今社會(huì)生子女已屬普遍，許多家長(zhǎng)對(duì)孩子期望值過(guò)高，不顧孩子的實(shí)際情況，用“神童”的標(biāo)準(zhǔn)去要求孩子，強(qiáng)迫孩子學(xué)外語(yǔ)、背詩(shī)詞、彈鋼琴等等，一旦孩子達(dá)不到他們要求的標(biāo)準(zhǔn)，動(dòng)輒嚴(yán)厲懲罰，使孩子心靈受到傷害，同時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生反感，甚或與家長(zhǎng)對(duì)抗，有的還發(fā)展到因喪失生活的信心而輕生。

厭學(xué)是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的負(fù)面情緒表現(xiàn)，從心理學(xué)角度講，厭學(xué)癥是指學(xué)生消極對(duì)待學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為反應(yīng)模式。主要表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)存在偏差，情感上消極地對(duì)待學(xué)習(xí)，行為上主動(dòng)遠(yuǎn)離學(xué)習(xí)。厭學(xué)問(wèn)題已成為阻礙學(xué)生身心健康發(fā)展的重要問(wèn)題。厭學(xué)情緒是逃學(xué)行為的主要原因之一，而逃學(xué)行為則是厭學(xué)情緒的極端表現(xiàn)。人們常把逃學(xué)和厭學(xué)聯(lián)系起來(lái)。

文化基礎(chǔ)較差，失去學(xué)習(xí)的信心。這些學(xué)生，由于文化基礎(chǔ)較差，在當(dāng)前的教學(xué)形勢(shì)下，如牛負(fù)重， 嘗盡了學(xué)習(xí)的艱辛，而沒(méi)有學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。只看到學(xué)習(xí)的艱苦，看不到光明的前途，自暴自棄，以逃學(xué)自尋樂(lè)趣 。

學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育，都是影響學(xué)展的外因。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：相同的學(xué)校教育，相似的家庭 教育，相同的社會(huì)環(huán)境下，大多數(shù)學(xué)生能堅(jiān)守校園認(rèn)真學(xué)習(xí)，而另一些學(xué)生卻逃學(xué)在外，無(wú)疑是這部分逃學(xué)學(xué) 生的主體作用衰退。

部分父母對(duì)子女?huà)蓪?，過(guò)分溺愛(ài)，過(guò)分袒護(hù)，過(guò)分放縱，有求必應(yīng)。這些家庭，對(duì)子女用錢(qián)不予監(jiān)督 ，要多少給多少，這就為學(xué)生逃學(xué)提供了物質(zhì)條件。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，是家庭縱容使學(xué)生逃學(xué)。