參加戶外活動對于放松心情，鍛煉身體都有好處。特別是青少年，性格好動，更喜歡戶外活動，一些家長往往因為過度擔(dān)心孩子的安全，而禁止孩子參加戶外活動。其實不然適度次數(shù)的戶外活動對青少年的身體健康和成長都有益處的。



在商品經(jīng)濟大潮沖擊下，社會大環(huán)境對學(xué)生產(chǎn)生不同程度的負(fù)面影響。近幾年來出現(xiàn)的唯利是圖、“金錢”的陳腐觀念，使部分學(xué)生的思想和心靈受到侵蝕，加之社會上“文盲大亨”的出現(xiàn)，致使“讀書無用論”又有蔓延的趨勢。沒讀幾天書、不識幾個字的人步入商海，卻通過各種手段賺大錢，這對涉世未深的青少年學(xué)生影響是的。



除了學(xué)業(yè)成績外，更關(guān)注學(xué)生的行為改變、心理狀態(tài)的改善以及社會適應(yīng)能力的提高等方面的評估。評估方式可能包括定期的行為觀察、心理測試、學(xué)生自評、教師評價、家長評價等多種形式，以便全面了解學(xué)生的教育矯治效果。


教育來源于早期的工讀學(xué)校。工讀學(xué)校是我國在上世紀(jì) 50 年代，為解決不良行為青少年的教育問題，仿照蘇聯(lián)經(jīng)驗所建立的半工半讀學(xué)校。工讀學(xué)校采取教育和生產(chǎn)勞動相結(jié)合的辦法，通過集體生活和勞動改造讓青少年在矯治不良行為的同時還可以學(xué)習(xí)文化知識，對挽救和保護(hù)未成年人起到了重要的作用。



教育是國民教育體系的組成部分，是對有嚴(yán)重不良行為的未成年人進(jìn)行教育和矯治的重要保護(hù)處分措施。它針對未成年人身心發(fā)展特點，對學(xué)校學(xué)生系統(tǒng)深入地開展思想道德教育、法治教育、藝術(shù)體育教育、科學(xué)文化教育、職業(yè)技術(shù)教育、心理健康教育、生命教育等，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培育法治意識和規(guī)則意識，明確基本的行為底線，糾正心理和行為偏差。



傳統(tǒng)的婚姻和家庭的價值逐漸削弱，有些學(xué)生父母不和，經(jīng)常吵架，甚至離婚。家庭解散，學(xué)生無人 教養(yǎng)，無人監(jiān)護(hù)，缺少溫暖，缺少樂趣，對前途喪失向往。他們流落街頭，出沒于各種娛樂場所，尋求精神寄 托。



沒有正確的價值觀。在當(dāng)前市場經(jīng)濟的新形勢下，各種人涌向商海撈錢，一些人發(fā)了大財要啥有啥， 神氣得很，使一些學(xué)生認(rèn)為讀書無用，經(jīng)商能賺錢，賺了錢什么都有了，賺錢是人生價值的體現(xiàn)，因此，把闖 世界、賺大錢當(dāng)作奮斗目標(biāo)，不安心在學(xué)校讀書。



單親家庭或留守兒童缺少正常關(guān)愛。有些學(xué)生因父母離異或外出打工等原因，缺少父母的關(guān)愛、教育，放任自流，沒有正確方向的引導(dǎo)，性格孤僻，學(xué)習(xí)的積極性受到壓抑，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。



學(xué)校評價體系不夠完善，量化學(xué)習(xí)成風(fēng)，不考慮學(xué)生的情緒反應(yīng)。在傳統(tǒng)教學(xué)體系中，要是沒有分?jǐn)?shù)，教師就像一個陷入敵陣而失去戰(zhàn)斗力的士兵一樣束手無策。“合作教育學(xué)”提出嘗試不給學(xué)生打壞分?jǐn)?shù)或不打分?jǐn)?shù)。他們堅信懶惰的學(xué)生比想象中要少得多，只有在兒童遇到了力不勝任的學(xué)習(xí)任務(wù)時，他們才會變得懶惰起來。并提出對于思維能力和學(xué)習(xí)成績處于低水平的兒童，起決定作用的，不是分?jǐn)?shù)，而恰恰是“自尊心”。一旦兒童的學(xué)習(xí)受制于分?jǐn)?shù)(特別是低年級兒童)，沒有智力活動的歡樂，沒有認(rèn)識的歡樂，就必然把學(xué)習(xí)變成一種枯燥無味的苦事了。蘇霍姆林斯基說過：“如果孩子一連得了2 分，他就同自己的命運妥協(xié)了，覺得無所謂了，求知欲的火花被熄滅了，第二次點燃求知欲的火花是多么難呀!”“只有當(dāng)兒童學(xué)會重新做作業(yè)，同時產(chǎn)生了歡樂感和自尊心的時候，我才開始給他打分?jǐn)?shù)?！彼?，他提出“讓學(xué)生抬起頭來走路”的口號。