參加戶外活動(dòng)對(duì)于放松心情，鍛煉身體都有好處。特別是青少年，性格好動(dòng)，更喜歡戶外活動(dòng)，一些家長(zhǎng)往往因?yàn)檫^度擔(dān)心孩子的安全，而禁止孩子參加戶外活動(dòng)。其實(shí)不然適度次數(shù)的戶外活動(dòng)對(duì)青少年的身體健康和成長(zhǎng)都有益處的。



除了學(xué)業(yè)成績(jī)外，更關(guān)注學(xué)生的行為改變、心理狀態(tài)的改善以及社會(huì)適應(yīng)能力的提高等方面的評(píng)估。評(píng)估方式可能包括定期的行為觀察、心理測(cè)試、學(xué)生自評(píng)、教師評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)等多種形式，以便全面了解學(xué)生的教育矯治效果。


教育：一般在的學(xué)?；蚪逃龣C(jī)構(gòu)中進(jìn)行，這些學(xué)校通常具有相對(duì)封閉的管理環(huán)境，以確保學(xué)生的安全和教育矯治工作的順利進(jìn)行。學(xué)校會(huì)配備的教師隊(duì)伍和管理人員，包括教育、心理咨詢師、社會(huì)工作者等，為學(xué)生提供的教育和支持。



教育來(lái)源于早期的工讀學(xué)校。工讀學(xué)校是我國(guó)在上世紀(jì) 50 年代，為解決不良行為青少年的教育問題，仿照蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)所建立的半工半讀學(xué)校。工讀學(xué)校采取教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的辦法，通過集體生活和勞動(dòng)改造讓青少年在矯治不良行為的同時(shí)還可以學(xué)習(xí)文化知識(shí)，對(duì)挽救和保護(hù)未成年人起到了重要的作用。



部分父母對(duì)子女嬌寵，過分溺愛，過分袒護(hù)，過分放縱，有求必應(yīng)。這些家庭，對(duì)子女用錢不予監(jiān)督 ，要多少給多少，這就為學(xué)生逃學(xué)提供了物質(zhì)條件。從這個(gè)角度來(lái)說，是家庭縱容使學(xué)生逃學(xué)。



傳統(tǒng)的婚姻和家庭的價(jià)值逐漸削弱，有些學(xué)生父母不和，經(jīng)常吵架，甚至離婚。家庭解散，學(xué)生無(wú)人 教養(yǎng)，無(wú)人監(jiān)護(hù)，缺少溫暖，缺少樂趣，對(duì)前途喪失向往。他們流落街頭，出沒于各種娛樂場(chǎng)所，尋求精神寄 托。



學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育，都是影響學(xué)展的外因。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：相同的學(xué)校教育，相似的家庭 教育，相同的社會(huì)環(huán)境下，大多數(shù)學(xué)生能堅(jiān)守校園認(rèn)真學(xué)習(xí)，而另一些學(xué)生卻逃學(xué)在外，無(wú)疑是這部分逃學(xué)學(xué) 生的主體作用衰退。



厭學(xué)是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的負(fù)面情緒表現(xiàn)，從心理學(xué)角度講，厭學(xué)癥是指學(xué)生消極對(duì)待學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為反應(yīng)模式。主要表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)存在偏差，情感上消極地對(duì)待學(xué)習(xí)，行為上主動(dòng)遠(yuǎn)離學(xué)習(xí)。厭學(xué)問題已成為阻礙學(xué)生身心健康發(fā)展的重要問題。厭學(xué)情緒是逃學(xué)行為的主要原因之一，而逃學(xué)行為則是厭學(xué)情緒的極端表現(xiàn)。人們常把逃學(xué)和厭學(xué)聯(lián)系起來(lái)。



當(dāng)今社會(huì)生子女已屬普遍，許多家長(zhǎng)對(duì)孩子期望值過高，不顧孩子的實(shí)際情況，用“神童”的標(biāo)準(zhǔn)去要求孩子，強(qiáng)迫孩子學(xué)外語(yǔ)、背詩(shī)詞、彈鋼琴等等，一旦孩子達(dá)不到他們要求的標(biāo)準(zhǔn)，動(dòng)輒嚴(yán)厲懲罰，使孩子心靈受到傷害，同時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生反感，甚或與家長(zhǎng)對(duì)抗，有的還發(fā)展到因喪失生活的信心而輕生。