燈光節(jié)廠家電話造型燈銷售價(jià)格燈展設(shè)計(jì)
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風(fēng)格 |
簡(jiǎn)約現(xiàn)代 |
燈光節(jié)廠家電話造型燈銷售價(jià)格 燈展設(shè)計(jì)
一、視錯(cuò)覺(jué)概念的界定和發(fā)現(xiàn)
視錯(cuò)覺(jué)是在環(huán)境和條件的共同作用下,人們由于心理上或生理上的誤差,以及外部環(huán)境(如光,色等)的影響,導(dǎo)致對(duì)對(duì)象認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的誤差,是視感覺(jué)和真實(shí)的物體之間產(chǎn)生的誤差。視錯(cuò)覺(jué)早發(fā)現(xiàn)于1854年,J.J.奧佩爾對(duì)視錯(cuò)覺(jué)進(jìn)行研究,他利用直線構(gòu)成的方法,對(duì)形狀的錯(cuò)覺(jué)、線條長(zhǎng)短的錯(cuò)覺(jué)、方向錯(cuò)覺(jué)等視錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象進(jìn)行演示。后來(lái),繆勒?萊耳也對(duì)這一原理繼續(xù)進(jìn)行研究,提出箭形視錯(cuò)覺(jué)理論。1910年德國(guó)心理學(xué)家馬克思?威特海默進(jìn)行了“似動(dòng)現(xiàn)象”的實(shí)驗(yàn),并提出的“格式塔心理學(xué)”。1950年恩斯特?貢布里希在他的著作《木馬沉思錄》中強(qiáng)調(diào)“視覺(jué)形成過(guò)程不是簡(jiǎn)單的對(duì)于客觀世界的圖像反映,而是在主動(dòng)了解的過(guò)程中,把瞬間的信息組織起來(lái),從而形成的視知覺(jué)”。在他的《秩序感》和《藝術(shù)與錯(cuò)覺(jué)》兩本書中從心理學(xué)角度闡述了圖形視錯(cuò)覺(jué),這就將藝術(shù)與錯(cuò)覺(jué)的科學(xué)研究推向了一個(gè)新的階段。1960年以后,S?柯倫等人在視錯(cuò)覺(jué)的研究中引入系統(tǒng)論和信息論。
二、視錯(cuò)覺(jué)原理在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
一般來(lái)說(shuō),視錯(cuò)覺(jué)原理在展示設(shè)計(jì)中的運(yùn)用可分為四類,即圖形視錯(cuò)覺(jué)、材質(zhì)視錯(cuò)覺(jué)、色彩視錯(cuò)覺(jué)以及動(dòng)態(tài)視錯(cuò)覺(jué)。
1、圖形視錯(cuò)覺(jué)與展示設(shè)計(jì)在展示設(shè)計(jì)中,對(duì)于圖形的利用是解決展示本身某些缺陷或提升展示效果的有效方法。人們可以利用圖形的視錯(cuò)覺(jué)原理使觀者產(chǎn)生視覺(jué)誤差,改變對(duì)于空間的大小、高低等的判斷。臺(tái)北伊甸園餐廳位于大樓的頂層,不易看到餐廳的招牌。為了提升餐廳空間,設(shè)計(jì)師利用頂層的地理位置,在餐廳天花板上裝飾了幾張?zhí)焓姑婵?,?dāng)行人在馬路對(duì)面望上去時(shí),就會(huì)被那些好奇的天使面孔吸引。餐廳內(nèi)部,設(shè)計(jì)師有意把座椅設(shè)計(jì)的延伸至天花板,座椅比例被故意加大,餐廳里的人和物就相應(yīng)地感覺(jué)縮小了,當(dāng)坐在座椅上時(shí)就仿佛置于天使的翅膀里,給人帶來(lái)不同的心理感受,也使人感到溫暖親切。
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