原名純芝，字渭青，號(hào)蘭亭。后改名璜，字瀕生，號(hào)白石、白石山翁、老萍、餓叟、借山吟館主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁。
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是近現(xiàn)代中國(guó)繪畫(huà)大師，世界文化名人。早年曾為木工，后以賣(mài)畫(huà)為生，五十七歲后定居北京。擅畫(huà)花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)、山水、人物，筆墨雄渾滋潤(rùn)，色彩濃艷明快，造型簡(jiǎn)練生動(dòng)，意境淳厚樸實(shí)。所作魚(yú)蝦蟲(chóng)蟹，天趣橫生。齊白石書(shū)工篆隸，取法于秦漢碑版，行書(shū)饒古拙之趣，篆刻自成一家，善寫(xiě)詩(shī)文。曾任中央美術(shù)學(xué)院名譽(yù)教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)等職。代表作有《蛙聲十里出山泉》《墨蝦》等。著有《白石詩(shī)草》《白石老人自述》等。齊白石在北京定居后，內(nèi)心卻是“故里山花此時(shí)開(kāi)也”的思想軌跡。齊白石不可能將家鄉(xiāng)草木趕過(guò)黃河帶到北京，但家鄉(xiāng)草木卻作為一種自然信息隨齊白石來(lái)到北京，并化作藝術(shù)信息傳達(dá)出來(lái)，以實(shí)現(xiàn)齊白石心理的平衡。齊白石刻了許多寄托著懷鄉(xiāng)之情的閑文印，如“吾家衡岳山下”、“客中月光亦照家山”，是齊白石自抒胸臆的主題。
齊白石寫(xiě)了許多的懷鄉(xiāng)詩(shī)，如：“登高時(shí)近倍思鄉(xiāng)，飲酒簪花更斷腸，寄語(yǔ)南飛天上雁，心隨君侶到星塘?！庇秩纭帮栕V塵世味，夜夜夢(mèng)星塘”、“此時(shí)正是梅開(kāi)際，老屋檐前花有無(wú)”，這些詩(shī)句是齊白石“夜不安眠”、“枕上愁余”時(shí)所些的肺腑之語(yǔ)。變法和著變意，變意和著變法，鄉(xiāng)心伴著童心，童心也總念鄉(xiāng)心。齊白石筆下的鐘馗、壽星、仙佛一類(lèi)作品，也是農(nóng)民們聊天時(shí)嘴邊上的對(duì)象。這類(lèi)作品，是齊白石的戀鄉(xiāng)情結(jié)和童真情趣的自然流露，是“以農(nóng)器譜傳吾子孫”的愿望，是一種有異于“詩(shī)書(shū)傳家遠(yuǎn)”的農(nóng)民意識(shí)的自覺(jué)的表白。當(dāng)齊白石畫(huà)《白菜辣椒》時(shí)，不僅有感于紅與黑的對(duì)比，同時(shí)也為“牡丹為花，荔枝為果之先，不論白菜為菜”，而憤憤不平；齊白石在有關(guān)畫(huà)白菜的題句中，所表示的“不是夸根有味，須知此老是農(nóng)夫”，“不老萍知此味，先人三代咬其根”，正是《農(nóng)耕圖》中的那位老農(nóng)的自白。也是齊白石對(duì)本色、本質(zhì)毫不掩飾的自我肯定齊白石在繪畫(huà)藝術(shù)上受陳師曾影響甚大，齊白石同時(shí)吸取吳昌碩之長(zhǎng)。齊白石專(zhuān)長(zhǎng)花鳥(niǎo)，筆酣墨飽，力健有鋒。但畫(huà)蟲(chóng)則一絲不茍，極為精細(xì)。齊白石還推崇徐渭、朱耷、石濤、金農(nóng)。尤工蝦蟹、蟬、蝶、魚(yú)、鳥(niǎo)、水墨淋漓，洋溢著自然界生氣勃勃的氣息。山水構(gòu)圖奇異不落舊蹊，極富創(chuàng)造精神，篆刻出手眼，書(shū)法卓然不群，蔚為大家。齊白石的畫(huà)，反對(duì)不切實(shí)際的空想，齊白石經(jīng)常注意花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)的特點(diǎn)，揣摩它們的精神。齊白石曾說(shuō)：為萬(wàn)蟲(chóng)寫(xiě)照，為百鳥(niǎo)張神，要自己畫(huà)出自己的面目。齊白石的題句非常詼諧巧妙，齊白石畫(huà)的兩只小雞爭(zhēng)奪一條小蟲(chóng)，題曰；“齊白石日相呼”。一幅《棉花圖》題曰：“花開(kāi)天下暖，花落天下寒”?！恫坏刮虉D》題“秋扇搖搖兩面白，官袍楚楚通身黑?！?br /> 市場(chǎng)征集負(fù)責(zé)人：曹經(jīng)理 同步

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濃厚的鄉(xiāng)土氣息，純樸農(nóng)民意識(shí)的童心，富有余味的詩(shī)意，是齊白石藝術(shù)的內(nèi)在生命，而那熱烈明快的色彩，墨與色的強(qiáng)烈對(duì)比，渾樸稚拙的造型和筆法，工與寫(xiě)的極端合成，平正見(jiàn)奇的構(gòu)成，作為齊白石特的藝術(shù)語(yǔ)言和視覺(jué)形狀，相對(duì)而言則是齊白石藝術(shù)的外在生命。現(xiàn)實(shí)的情感要求與之相適應(yīng)的形式，而這形式又強(qiáng)化了情感的表現(xiàn)，兩者相互需求、相互、相互依存，共同構(gòu)成了齊白石的藝術(shù)生命，即齊白石藝術(shù)的總體風(fēng)格。齊白石主張藝術(shù)“妙在似與不似之間”，衰年變法，形成特的大寫(xiě)意國(guó)畫(huà)風(fēng)格，開(kāi)紅花墨葉一派，尤以瓜果菜蔬花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)為工絕，兼及人物、山水，名重一時(shí)，與吳昌碩共享“南吳北齊”之譽(yù)；以齊白石純樸的民間藝術(shù)風(fēng)格與傳統(tǒng)的文人畫(huà)風(fēng)相融合，達(dá)到了中國(guó)現(xiàn)代花鳥(niǎo)畫(huà)高峰。篆刻初學(xué)丁敬、黃小松，后仿趙撝叔，并取法漢??；見(jiàn)《祀三公山碑》、《天發(fā)神讖碑》，篆法一變?cè)僮?，印風(fēng)雄奇恣肆，為近現(xiàn)代印風(fēng)嬗變期代表人物。其書(shū)法廣臨碑帖，歷宗何紹基、李北海、金冬心、鄭板橋諸家，尤以篆、行書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)。詩(shī)不求工，無(wú)意唐宋，師法自然，書(shū)寫(xiě)性靈，別具一格。其畫(huà)印書(shū)詩(shī)人稱(chēng)四絕。一生勤奮，硯耕不輟，自食其力，品行高潔，尤具民族氣節(jié)。留下畫(huà)作三萬(wàn)余幅、詩(shī)詞三千余首、自述及齊白石文稿并手跡多卷。齊白石的作品以多種形式一再印制行世。
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